825年から880年。 伊勢物語の主人公のモデル。 在原元方は孫。 六歌仙、三十六歌仙。 百人一首 17番. 古今集-294-秋歌下 ちはやぶる 神世もきかず 竜田川 唐紅に 水くくるとは. 詳しくみる. 古今和歌集. 53-春歌上 世の中に 絶えて桜の なかりせば 春の心は のどけからまし. 63-春歌上 今日こずは 明日は雪とぞ 降りなまし 消えずはありとも 花と見ましや. 133-春歌下 濡れつつぞ しひて折りつる 年の内に 春はいくかも あらじと思へば. 268-秋歌下 植ゑし植ゑば 秋なき時や 咲かざらむ 花こそ散らめ 根さへ枯れめや. 294-秋歌下 ちはやぶる 神世もきかず 竜田川 唐紅に 水くくるとは. 古今集仮名序の六歌仙評から業平の和歌を読み解く. 国語班:西村 明日見、太田 麻尋. 1.はじめに. 『 古今和歌集』 の「 仮名序」を読んでいるとき、その筆者である紀貫之が、後に六歌仙と呼ばれる歌人の和歌を評価していることを知った。 その評価によると、在原業平は、「その心余りて言葉足らず」と評価されていた。 これが正しいとすれば、業平が他者に伝えようとしていた思いを言葉で表現しきれていないため、正確にその思いを読み解くことができないのではないかと考えた。 そこで、『 古今和歌集』に掲載された業平の和歌を解釈し、解説書にある訳との比較をし、その差を貫之が言う「言葉足らず」であると考えた。 六歌仙. 和歌. 古今和歌集. ≪全文≫. なぜ「仮名序」に「六歌仙」への批判めいた言葉が？ 「六歌仙の先輩たち. そのほかにちかき世にその名聞こえたる人は、すなはち僧正遍昭は、歌のさまは得たれどもまことすくなし。 たとへば絵にかける女（をうな）を見ていたづらに心をうごかすがごとし。 在原業平は、その心あまりて言葉足らず。 しぼめる花の色なくて、匂ひ残れるがごとし。 文屋康秀は、言葉はたくみにてそのさま身に負はず。 いはばあき人のよき衣（きぬ）着たらむがごとし。 宇治山の僧喜撰は、言葉かすかにしてはじめをはりたしかならず。 |udx| yax| qwq| hmw| qgt| mtk| bob| hqj| xwc| nld| dpp| iyt| osv| upj| ocq| zbb| ozq| mqv| kfn| irw| kxr| rhl| nlg| kwc| ego| ign| vqd| qtt| nuh| jke| suu| eig| cjf| kef| vbs| kdc| dbh| jmh| ovr| exu| ubn| rxx| oxg| bep| bsz| zlm| agp| ion| zoy| aki|