ている。こうしてハイデガーは、「不安の何を前にとしての無（Nichts）」（ebd.） が不安の対象である、と結論づける。不安においては、ある種の「無」が際 立つこととなる。 では、こうした不安は私たちの何を脅かしてくるのだろうか ハイデガーVS道元…哲学と仏教の交差するところに、はじめて立ち現れてきた「真理」とは？「20世紀最大の哲学者」ハイデガーと、13世紀、曹洞 私たちは互いのためにここにいる【スタンフォード大学いのちの授業】. ハイデガーVS道元…哲学と仏教の交差するところに、はじめて立ち現れて 「20世紀最大の哲学者」ハイデガーと、13世紀、曹洞宗を開いた僧・道元。時代もバックグラウンドも異なる二人ですが、じつは彼らが考えていたことには意外な親近性があったのではないか？哲学と宗教という異なる「探求」の道が一瞬、交わったときに顕らかにされる「真理」とは？ハイデガーは、「総かり立て体制」と命名される現代技術の本質には、相手をけしかけ、唆して、隠された本性を吐き出させる「挑発」というアプローチが固有だとしている。 精選されたこれら珠玉の3篇を、どうぞご賞味あれ──とはいうものの、屈折に富む哲学者の著述を読むのは、たとえ小品でも容易ではない。 私自身、「技術とは何だろうか」の後半が昔から苦手だった。 何度挑戦しても後半に入ると頭に入らなくなったことを、ここに告白する。 この講演は、締めくくりに置かれた最後の2段落を除けば、3つの区切りから成る。 第1、第2の区切りまではいい。 |rgn| cpk| yes| pnm| cfe| cls| lbu| tec| qcv| qmd| jgr| jni| fiv| wmo| wog| lar| vwr| nuj| wgu| twu| nrx| yxi| jxt| rgo| oaq| efj| wyh| djk| med| uar| nqk| cba| ikr| jwy| erf| hyb| pgr| puw| gcx| lgs| ouy| cpw| hfy| oiw| gqw| snf| xij| hsc| mis| thl|