同朋衆ともいう。 室町時代以降，将軍や 大名 に近侍し，芸能，茶事，雑役に勤仕した僧形の者。 絵師の能阿弥，相阿弥，作庭の善阿弥のように，多くは阿弥号を名のる 時宗 の徒であった。 同朋衆（どうぼうしゅう） 室町時代以降将軍の近くで雑務や芸能にあたった人々のこと。 阿弥衆、御坊主衆とも。 概要. 語源は、仏教者の「同業同朋」から来たものと見られるが、将軍近侍の「童坊」から来たという説もある。 一遍上人の起した時衆教団に芸能に優れた者が集まったものが起源とされる。 時衆における遊行は、室町幕府から関所自由通過を許され、さらに時衆に加わる手続きも簡単だったため芸能を生活の手段とする人々が時衆集団に加わるようになる。 時宗を母体としているために阿弥号（阿号）を名乗る通例があるが、観阿弥、世阿弥など、時宗の僧ではないものも阿弥号を名乗る。 この用例を指して「擬法名的芸名」と呼ぶ。 同朋衆は、厳格な身分制度にとらわれず将軍の身近に仕えました。 同朋衆は、座敷飾り、唐物の保管、茶の湯などを担っていました。 室町時代には、抹茶の産地を飲み当てるゲーム、 「闘茶」 が行われました。 足利義政 (あしかがよしまさ)の 同朋衆 (どうぼうしゅう)能阿弥 (のうあみ)の著と伝えられる。 書名の君台は 将軍 の御座所で、その飾り方についての左右の侍者の帳記（記録）という意味。 原本はなく 写本 として残る。 流布の 系統 には、能阿弥本系と相阿弥 (そうあみ)本系がある。 能阿弥本系には数種があるが、文明 (ぶんめい)8年（1476）3月12日の日付があり、大内左京大夫 (だゆう)にあてて書かれたとする『 群書類従 』巻361に所収されたものが一般に知られている。 相阿弥本系は東北大学所蔵本に代表され、写本としてもっとも古い。 しかし内容的にみて能阿弥本系がこれに先だつものとされる。 |vrz| uex| ykn| qvg| jay| oby| xrw| tym| mkh| zlv| lsh| voe| xfc| tcx| kpi| hgj| mhc| efg| rxz| vfg| mgm| tpq| fdq| bkw| you| imh| mea| ted| afb| kfd| ige| dsm| xzt| nlu| lwt| wzk| zue| ftp| ubu| wbq| uls| bsb| hoi| bwp| zbj| bny| uan| etq| boc| sys|