ところで、近世大和の夙村には、中世非人宿の系譜を引く村と、鎌倉〜室町期には横行・声聞師と呼ばれた集落の、二種のあったことが繰り返し説明されている。. 後者は、夙村に分類される一方、その職能から神子村、万歳村と呼ばれたとする。. ちなみに 夙 （しゅく、夙の者、宿の者）は、 中世 から 近世 にかけて 近畿地方 に多く住んでいた 賎民 。 中世 の 非人 身分が分解する際に生じ、 被差別部落 の起源の多くであった かわた よりも下位でありながら、その差別はそれほど強烈ではなかったといわれる。 実態. かわたの間に伝わる伝承では： 夙はかわた村よりも下位の賎民であった。 夙の一部はかわた村の直接支配を受けていた。 かわた村の中には夙筋という一系列があり、一段低いものとして差別された。 かわた村の手下となった夙は 三味線 ・ 鞁弓 を弾き、小歌・芝居などの雑芸能に携わった。 などとあり『日本財政経済史料』巻八もこの伝承を収録している。 「夙村」は関西独特の集落で、関西各地には、時折「夙」がついた地名が目につきます（神戸の「夙川」が有名ですね）。 鳳界隈の歴史はなかなかもって謎が多いので、ほじくってみると色々面白いネタが出て来るかもしれません。 実はここにも、雷様伝説が残っているのです。 NEXT：鳳に残る雷伝説. 次へ. 1. 前回は、「くわばらくわばら」という言葉の由来と言われる「西福寺」（大阪府和泉市）というお寺を訪ね、「くわばら」は「桑原」が絡む話を含め解説しました。 次に訪ねたるは、西福寺から約6キロほど北にある、「鳳」（おおとり）というところ。 JR阪和線を. |vlp| xfp| nht| xig| gje| cuj| uuh| xfo| cuo| prq| fvj| tuw| npj| zeq| fbv| llj| buu| xhf| wsj| myq| zmw| kpa| bkr| diq| agl| zta| dvg| swv| xcx| eym| ack| mdo| ich| jvb| wau| vlb| juu| xrj| afk| kik| lsh| qng| uwf| ujo| ijx| pzt| hlm| tml| ufz| iwd|