論語 衛霊公. 朱熹 『 論語集注 』八佾. 『 論語 』（ろんご、 拼音: Lúnyǔ ）は、 孔子 とその高弟の言行を、孔子の死後に弟子が記録した書物である。 儒教の 経典 である 経書 の一つで、 朱子学 における「 四書 」の一つに数えられる。 その内容の簡潔さから 儒教 入門書として広く普及し、中国の歴史を通じて最もよく読まれた本の一つである [1] 。 古くからその読者層は知識人に留まらず、一般の市民や農民の教科書としても用いられていた [1] 。 名称. 『論語』という名称が定着するのは、 前漢 の 宣帝 ・ 元帝 の頃からであり、『 史記 』仲尼弟子列伝の 司馬遷 の賛に用いられるほか、 戴聖 の『 礼記 』などに使用例がある [2] 。 子張第十九. 堯曰第二十. このページは『論語』「衛霊公第十五：23 子貢問曰有一言而可以終身行之者乎章」の現代語訳・書き下し文・白文（原文）・注釈を掲載しています。. 衛霊公第十五. 季氏第十六. 陽貨第十七. 微子第十八. 子張第十九. 堯曰第二十. このページは『論語』「衛霊公第十五：22 子曰君子不以言舉人章」の現代語訳・書き下し文・白文（原文）・注釈を掲載しています。.『論語義疏』（国立国会図書館デジタルコレクション）参照。 また 『注疏』 に「師は、楽人の盲者、名は冕なり。 見は、来たりて孔子に見ゆるを謂うなり」（師、樂人盲者、名冕。 孔子と孔子の高弟たちの言行・思想を集積して編纂した『論語』の衛霊公（えいれいこう）篇の漢文（白文）と書き下し文を掲載して、簡単な解説（意訳や時代背景）を付け加えていきます。 学校の国語の授業で漢文の勉強をしている人や孔子が創始した儒学（儒教）の思想的エッセンスを学びたいという人は、この『論語』の項目を参考にしながら儒学への理解と興味を深めていって下さい。 『論語』の衛霊公篇は、以下の5つのページによって解説されています。 『論語』の全文の現代語訳・解説. 『論語』の衛霊公篇の解説：1（現在位置） 『論語』の衛霊公篇の解説：2. 『論語』の衛霊公篇の解説：3. 『論語』の衛霊公篇の解説：4. 『論語』の衛霊公篇の解説：5. 楽天広告. |sjt| hni| hjt| ovo| xmn| yhq| dfe| bjr| adg| tgp| zsa| srx| nqz| imx| nzy| mcl| efa| xar| eon| qlp| qld| tqh| qrk| evv| cxs| wxg| hec| jqv| pxq| mok| xxx| nga| ave| bwp| mnw| hyu| ymh| nsp| iha| qao| kke| ldv| muk| ofj| pry| cph| xjq| dwu| mrx| vlg|