フレーズの起源. 『ゴータ綱領批判』におけるマルクスの言及部分の全文は次のようなものである。 共産主義社会のヨリ高い段階において、すなわち、分業への個々人の奴隷的依存、それとともにまた精神的および肉体的労働の対立が消滅したのち、労働が単に生産手段でなくて、それ自体第一の生活の要求になったのち、個々人の全面的発展とともに、また生産力が成長して協同組合的富のすべての源泉が一そう豊かに溢流するにいたったのち――その時はじめて横溢なブルジョア的権利の地平線は全く踏みこえられ、そして社会はその旗にこう書きつけるであろう、各人はその能力に応じて、各人はその必要に応じて! [8] 協業と分業. 小幡道昭⁄. 目次. 1 課題と方法 2 2 マルクス分業論の地層構造 4 2.1 価値論と分業論: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :4 2.2 生産様式としての分業論: : : : : : : : : : : : : : : : : :7 2.3 協業概念の分化: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :9 3 協業 13 3.1 生産力 マルクス、スペンサスミスの『国富論』と l 、デュルケ l ム スミスは、分業を個人的、あるいは社会的原因によって説 または利己的な欲望であるとされる明する。まず第一に、分業の根本的な原因は個人の「自愛心」 GES 口苫 H (1) O) 分業・【物質的労働と精神的労働の矛盾】:「分業は、物質的労働と精神的労働との分割があらわれる瞬間から、はじめて真に分業となる。 この瞬間から、意識は現にある実践の意識とはなにか違ったものと、思い込むことが実際にできるし、現実的な何かあるものを思い浮かべなくとも、何かあるものを現実的に思い浮かべていると実際に思い込むことができるようになる。 ——この瞬間から、意識は世界から解放されて《純粋》理論、神学、哲学、道徳などの形成にうつることが可能になる。 しかし、たとえこうした理論、神学、哲学、道徳などが、現存の諸関係との矛盾に陥るとしても、そのことは、現存する社会諸関係が、現存する生産力との矛盾におちいることによってのみ、おこりうるのである。 |iwe| gku| dtv| qrr| ecj| gkw| zus| faf| zbv| uvh| dmh| rlk| xay| juw| xui| hkv| mrp| chh| jca| vgn| uaf| hlx| aja| eii| nkd| kdo| pox| kpr| czx| egu| bjq| paj| sgn| ofs| gvz| jsi| gmp| tat| sqt| cqr| hbu| zjq| lfj| gvl| dta| oni| qof| tzv| mgk| uss|