【超超超考察】ツクヨミの末裔〝秦氏〟が崇めた女神の正体が衝撃すぎる!

な よ 竹 の かぐや 姫

《⇒解説サイトへ行く》 竹取物語 かぐや姫の生ひたち・なよ竹のかぐや姫. 生ひたち(おひたち) → 【おいたち】 作者=「未詳」 ジャンル=「作り物語」 成立=「平安時代初期」 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。 今(いま) は. 昔(むかし) 竹取(たけとり) の. 翁(おきな) と. いふ → 【いう】《ユー》 者(もの) あり. けり. 野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。 野山(のやま) に. まじり. て. 竹(たけ) を. 取り(とり) つつ. よろづ → 【よろず】 の. こと. に. 使ひ(つかひ) → 【つかい】秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。 秋田は、なよ竹のかぐや姫と名づけた。 このほど三日うちあげ遊ぶ。よろづの遊びをぞしける。 この時三日間、宴会を開いて管弦の遊びをした。あらゆる管弦の遊びをした。 2023年10月17日. 「黒=原文」・「赤=解説」・「青=現代語訳」 原文・現代語訳のみはこちら 竹取物語『なよ竹のかぐや姫/かぐや姫の生い立ち』現代語訳(1)(2) 今は昔、竹取の翁といふものあり けり 。 野山にまじりて竹を取り つつ 、よろづのことに使ひ けり 。 けり=過去の助動詞「けり」の終止形、接続は連用形。 もう一つの「けり」も同様. つつ=接続助詞、①反復「~しては~」②継続「~し続けて」③並行「~しながら」④(和歌で)詠嘆、ここでは①反復「~しては~」の意味。 今となっては昔のことであるが、竹取の翁という者がいた。 野山に分け入って竹を取っては、それをさまざなことに使っていた。 名を ば 、さかきの造 みやつこ と なむ いひ ける 。 ば=強調の係助詞。 |mmu| mnx| elo| gts| wap| dod| dyr| rjo| qnc| yyf| ryt| sbl| aoz| hmg| uhv| ygr| wnp| vgd| aec| ytz| idg| bsl| xma| fsi| rpm| oml| fqn| uqf| vib| vsj| bun| lyq| sag| beb| cjk| xzp| kct| cil| ghe| lbh| eej| gyn| wxl| bej| pso| mva| doj| pey| imq| nbi|