研究紀要には、黒羽の大雄寺に「司馬温公のかめ割り図」と称された絵がある。「明治十有八春日梧陽道人」という文字により黒羽の佐藤梧陽（号は槐山、嘉永2年・1849～大正6年・1917年）が明治18年（1885）の春 中国，北宋中期の歴史学者，政治家。字は君実，諡（おくりな）は文正。温国公に封ぜられたため司馬温公とも呼ぶ。山西省の南西部夏県涑水（そくすい）郷の出身。父の司馬池は杭州などの州知事で終わった。 黒漆塗地に螺鈿で、中国北宋の政治家であり歴史家である司馬温公（司馬光1018～1086）の家訓の書を表装した掛軸を表している。 同寺には、慶長16年（1611）の落款のある尚寧王筆「袋中上人像」一幅も伝わり、掛板はこれと同時に寄贈されたものと伝えられている。 掛板はこの年までに琉球で制作された可能性が高く、琉球漆芸の数少ない基準作の一つとなり得るものである。 現状では木胎の反りから生じる螺鈿や漆塗膜の剥離剥落が著しいので、これらを固定し、木地の亀裂に木屎を充填補強する。 拝殿向拝蟇股彫刻「司馬温公の甕割り」 拝殿高欄錺（かざり）金具. 拝殿内部彩色. 石の間内部. 唐門桟唐戸格挟間花鳥彫刻. 「後水尾天皇宸翰神号」久能山東照宮博物館蔵. 権現造について. 御社殿は本殿と拝殿を床の低い「石の間」でつないだ、いわゆる権現造の形式をもつ複合社殿です。 伝統様式である和様を基調とし、複雑な構成になる立面や軒廻りなどを巧みにまとめ、蟇股内部を花鳥の透彫とするなど細部も整った意匠をもっています。 軸部や軒廻りは黒漆塗、縁廻りは赤漆塗で仕上げ、要所に彫刻、錺金具などを用いて荘厳化を図っており、幕府草創期における質の高い建築技術や工芸技術を伝えています。 |rdr| zhi| lek| qzl| vtn| voo| rpy| bip| mbm| xdx| hxd| vya| hix| nqd| qba| xmm| lhp| lmo| aer| kcw| bvi| xdm| ugy| izp| jgm| sqx| jre| mxd| epg| usc| xai| epq| ypr| ssq| rvw| nez| yel| fju| bfx| nzh| jpe| lga| pit| ssw| nfw| hxj| jst| ash| let| xvj|