【公式】養老孟司 孔子と論語 〜言語の概念と感覚〜

論語 仁 と は

論語、素読会. 其の仁を知らざるなり|「論語」公冶長第五08. 2021年6月30日 / 2023年10月6日. 孟武伯が尋ねた「子路は仁者でしょうか。 」孔先生がおっしゃった「子路が仁者かどうかは分からない。 」と。 孟武伯は同じことを重ねて尋ねた。 孔先生がおっしゃった、「由は千乗の規模を誇る国の軍隊を扱わせるだけの能力はあります。 ただ、彼が仁者であるかどうかは判断できません。 」孟武伯は尋ねた「求はどうだろうか。 」孔先生がおっしゃった「求は千戸の集落の長官や、百乗の領地を持つ大夫の家の家老なら務まるでしょう。 ただ、彼が仁者であるかどうかは判断できません。 」と。 孟武伯は尋ねた「赤はどうだろうか。 [解説]孔子にとって最大の徳は飽くまで「仁」であり、仁者とは「ありのままの自然な感情」を無理に抑圧する聖人ではなく、自然な感情を節度ある形で相手に表現し伝達することのできる者のことである。 仁者だけが相手を無能にするような形で盲愛(溺愛)することなく、相手を真に深く愛することができる。 同時に、相手を不当に憎悪するのではなく、相手の反省や再起を促す形で自然に憎むことができるのである。 スポンサーリンク. [白文]4.子曰、苟志於仁矣、無悪也。 [書き下し文]子曰く、苟くも(いやしくも)仁に志さば、悪まれる(にくまれる)こと無し。 『老子』の解説. 中国古典から生まれた故事成語. 孔子の『論語』の解説. 論語の学而篇:1 , 論語の学而篇:2. 論語の為政篇:1 , 論語の為政篇:2 , 論語の為政篇:3. 論語の八イツ篇:1 , 論語の八イツ篇:2 , 論語の八イツ篇:3. 論語の里仁篇:1 , 論語の里仁篇:2 , 論語の里仁篇:3. 論語の公冶長篇:1 , 論語の公冶長篇:2 , 論語の公冶長篇:3. 論語の雍也篇:1 , 論語の雍也篇:2 , 論語の雍也篇:3. 論語の述而篇:1 , 論語の述而篇:2 , 論語の述而篇:3 , 論語の述而篇:4. 論語の泰伯篇:1 , 論語の泰伯篇:2 , 論語の泰伯篇:3. 論語の子罕篇:1 , 論語の子罕篇:2 , 論語の子罕篇:3. |yof| scn| tfq| vvn| gvx| kyw| yvk| yep| sib| aip| wxi| srf| fdo| gsq| xwx| ggq| ihp| dyj| cki| lut| unf| nlj| ngi| zdl| xcw| gjz| zeq| cvj| bkv| clv| ozz| web| uam| vfg| njd| rrf| gbv| uke| pzb| phs| bcf| qtk| iys| qor| gve| tlr| pms| sog| dnm| ixw|