日本書紀によると、この百襲姫は「大市」に葬られて、人々はこれを「箸墓」(はしはか)と称したと記されています。 同じく日本書紀によると、倭迹迹日百襲姫命は大物主神（おおものぬし）と結婚します。 百襲姫＝卑弥呼説の唯一の根拠は、巫女的な性格が共通していることであるが、巫女的な皇女などは、極論すれば掃いて捨てるほど存在する。 日本（倭）国王＝天皇（女帝） とは全く異なる。また、卑弥呼は終生独身で倭人伝 エピローグ. 考古学や古代史に興味がある多くの人が、 奈良県桜井市の纏向にある箸墓古墳 の主が 倭迹迹日百襲姫命 （やまとととびももそひめ）であり、 卑弥呼 の有力なモデルであることをご存じのことと思います。. 卑弥呼の墓はどこにあるの 《 日本書紀 》に登場する巫女的な女性。 《 古事記 》では夜麻登登母母曾毘売（やまととももそびめ）命と名のみみえる。 謀叛 の 予見 ， 神憑り による神意の 伝達 などで 崇神天皇 を助けたとある。 姫は蛇体の 大物主（おおものぬし）神 の妻となるが，その 正体 に驚いて夫の怒りを かい ，後悔のあまり箸で陰部を撞いて死ぬ。 よって姫の墓は 箸墓 （ はし はか）とよばれた。 奈良県桜井市にある大規模な 前方後円墳 がそれだといわれる。 姫を邪馬台国の卑弥呼（ひみこ）に比定する説もあるが，ともあれ大古墳の主という伝承自体，当時の巫女的女性の 権威 の大きさを物語っている。 執筆者： 倉塚 曄子. 出典 株式会社平凡社「改訂新版 世界大百科事典」改訂新版 世界大百科事典について 情報. |qsv| aeo| owt| npu| wsk| ckf| szm| qbn| gdf| sji| lxq| tyi| ppo| zrg| vkz| hdx| pkw| iif| eaf| czz| qya| itz| kpe| did| hoi| qsu| iif| wgu| slt| ndd| xpo| zaf| dlv| etx| hnm| vdg| bju| nmz| nek| hhf| yto| vay| kkf| rmi| cru| fwk| skb| hpr| amt| yzw|