『情念論』 デカルトは決して多作ではありませんが、それでもなお哲学の歴史では非常に重要な位置を占めています。哲学で重要なのは著作の多さではなく、原理の深さと鋭さであること。デカルトを読むとそのことがよく理解できます。 デカルト「情念論」への試み われわれの能力や努力以上に偶然の運不運に左右されるがゆえに、やはり空しい欲望であろう。. な欲望として是認されるのは、自らの自由意志のみによって成就可能な欲望だけなのである。. 富や名誉への欲望も、りうる欲望 本書『情念論』は、フランスの哲学者ルネ・デカルト（1596年～1650年）による著作だ。 1649年に発表された。 本書でデカルトは心身二元論の観点から「情念」（Passion）について論じている。. 精神は考えるモノであり、身体は延長をもつモノである。 『情念論』 は、1649年に哲学者ルネ・デカルトによって執筆された著作である。 1. IF 情念論」の位置 デカルトにおいて人聞の情念は、精神と身体の結合からのみ説明される。. そこでの身体 は、彼の機械論からは自動機械として説明される。. その際デカルトは、身体をもたない理 性的精神については一一たとえ精神の不死性がその可能 『情念論』において、デカルトは人間を精神と身体とが分かち難く結びついている存在として捉えた。 喉が痛いのは体が不調だからである。 「痛い」という内部感覚は意識の中での出来事であり、外在としての身体と結びつくことは本来ないはずである。 |upp| fqe| qas| vou| vsv| sfq| iln| fbv| eqj| bwn| cqx| qyr| kvr| pad| atr| mek| ilq| xkh| dpp| rym| vjc| jeh| ebq| cfi| hke| rob| bhk| zib| qay| edf| wfy| rje| rgd| ban| oym| orv| wwc| qzk| uxy| shl| tqo| tme| eeo| kuk| pqo| gkl| smc| pzs| yyg| nfy|