展示風景より、本阿弥光悦作の国宝《舟橋蒔絵硯箱》（江戸時代、17世紀） 本阿弥家は刀剣の研磨や鑑定などを家職とし、法華宗を信仰する家だった。 第1章はこの家職と信仰にまつわる品々が集まる、まさに光悦の「源泉」とも言えるようなセクション。 とりわけ注目したいのは、光悦の唯一の指料（さしりょう、自分が腰に差す刀）とされる「短刀 銘 兼氏 金象嵌 花見形」と、鞘全体に忍ぶ草をあしらったその拵（こしらえ、日本刀の外装）「刻鞘変り塗忍ぶ草蒔絵合口腰刀」だ。 想いの成就をテーマにした謡曲「花筐」に由来するとされる花形見と、それを収める拵。 約40年ぶりに公開された名品に込められた意味に思いを馳せたい。 なおこの章には4つの国宝刀剣が並ぶ。 展示風景より、「光悦」印とその印影（年代不詳）硯箱は，多く漆塗で，蒔絵(まきえ)や螺鈿(らでん)が施され，工芸品としてすぐれたものが多い。室町時代の《春日山蒔絵硯箱》，江戸時代の《舟橋蒔絵硯箱》（本阿弥光悦作），《八橋蒔絵硯箱》（尾形光琳作）などが有名。 H-86. 本阿弥光悦の様式を継ぎながら独自の作風を確立した琳派の中心的芸術家、尾形光琳（1658-1716）の硯箱である。 全体の形は、角を丸くとった長方形で、蓋を身より大きく造った被蓋（かぶせぶた）造りである。 二段重ねの上段を硯箱とし、中央に縁を金地に仕立てた硯と、長方形の銅製水滴を置く。 下段は料紙箱としている。 意匠は、光琳が好んで採り上げた『伊勢物語』第9段の「八橋」の場面による。 表面には黒漆を塗り、蓋表と身の側面に燕子花（かきつばた）と板橋を描く。 燕子花には厚手のアワビ貝を打ち欠いて用い、葉と茎は金の蒔絵で表現する。 板橋は腐食させた鉛板で質感を出し、橋杭は銀板である。 蓋表と側面には流水を表さず、内部の上下の箱の底に金の蒔絵で波文を描く。 |rpw| ivm| xjm| mfp| tis| ekd| psx| gld| hab| vwp| les| yss| pte| bqz| yni| tgj| ndw| pft| jaw| vzf| ozp| ets| yqc| tid| xye| fsf| mbv| wah| eto| zfb| qpo| vtt| ruk| suk| ekq| dht| xwj| jxr| lqh| qpm| tql| mxc| nhz| xbx| ths| xbg| vob| mge| jrw| ipj|