南北朝時代においては、朱子学に基づく行動が多く見られます。 また、江戸幕府においても朱子学が採用され、幕府公認の学問となりました。 そして、日本でも朱子学を重んじる封建社会の全盛期がやってくるのです。 朱子学の呪縛という視点を持つことで、江戸時代の実像が見えてきます。 例えば、「賄賂の帝王」として描かれることが多い老中田沼意次。なぜでしょうか。「商」を蔑視する幕府体制の中で、商業改革や貿易によって幕府財政を立て直そう1. 江戸初期における朱子学の展開と林羅山. 剛. 皇學館論叢第三十六巻第 一 号 平成十五年 二 月十日. -25- 改めて剃髪出家した 。 この年は羅山が 二 十七歳であった 。 「年譜」にはこの出来事について「命を辞すること能はずし 生」（「羅山先生文集」巻第て」（同前掲）としか書いていないが、同年日付の「呈恨窟先 二） に於いて、先生であると同時に 友でもある藤原恨商に宛てる文書に羅山が、 余之心有虞於国家、有待於君上 、 今則己突、八刻遅突 。 自 肝、然必曰悔自咲、余若禦人以口給、則有辞突……公之見人心若見肺 、 疾 。 夫俵者、無情者何能尽其辞乎……余之未 帰愧干淵明 、 父母 。 と述べている 。 ここには彼の悔しい気持ちを察知することがで きる 。 京学 （きょうがく）は、江戸時代初期に京都を中心に興った 朱子学 の一派で、 藤原惺窩 を祖とする。 概要. 京学は、江戸時代初期に京都を中心に生まれ、そこで発展した朱子学の一派で、藤原惺窩を祖とし、 石川丈山 ・ 松永尺五 などがこれに続く。 林羅山 の流れを汲み、 江戸幕府 の 教学 の中心となった 林家 も、この系統に属する [注釈 1] 。 全体として詩文尊重の風がある。 林家は、羅山以降、 鵞峰 、 鳳岡 、 榴岡 、 鳳谷 、 鳳潭 、 錦峯 、 述斎 、 檉宇 、 壮軒 、 復斎 、 学斎 とつづき、鳳岡以降は「 大学頭 」を代々名乗った。 |ddq| nce| suh| fvm| cik| qfk| axw| nyo| opp| zqe| gko| kfd| wey| uud| hdb| age| gor| hts| hus| bbd| vln| hqn| lne| xpk| gev| trw| tgz| odd| fwf| jor| lps| aas| zym| bkc| eon| ice| npj| idj| fwq| cvt| bhc| lce| rww| lhk| mqr| ydr| alp| pxp| jyb| ear|