自我偈（じがげ）（法華経寿量品） 『妙法蓮華経』の第16「如来寿量品」は最初の一句が、「自我得仏来」ではじまっているために『自我偈』とも呼ばれています。 妙法蓮華経如来寿量品第十六 - 日蓮正宗 法華講 宝相寺支部ページ. 法華経について（全34） 爾 時 佛 告 。 諸 菩 薩 及 。 一 切 大 衆 。 諸 善 男 子 。 如 等 當 信 解 。 如 來 誠 諦 之 語 。 復 告 大 衆 。 汝 等 當 信 解 。 如 來 誠 諦 之 語 。 又 復 告 諸 大 衆 。 汝 等 當 信 解 。 如 來 誠 諦 之 語 。 是 時 菩 薩 大 衆 。 彌 勒 爲 首 。 合 掌 白 佛 言 。 世 尊 。 唯 願 説 之 。 我 等 當 信 受 佛 語 。 如 是 三 白 已 。 復 言 。 唯 願 説 之 。 我 等 當 信 受 佛 語 。 爾 時 世 尊 。 知 諸 菩 薩 。 三 請 不 止 。 而 告 之 言 。 法華経｜妙法蓮華経 如来寿量品第十六（自我偈）｜現代語訳＜朗読＞. 日蓮からの手紙. 11.5K subscribers. Subscribed. L. i. k. e. 6.7K views 1 year ago #法華経 #日蓮. 復告大衆。. 汝等当信解。. 如来誠諦之語。. 又復告諸大衆。. 汝等当信解。. 如来誠諦語。. 爾の時に仏、諸の菩薩及び一切の大衆に告げたまわく、 諸の善男子、汝等当に如来の誠諦の語を信解すべし。. 復大衆に告げたまはく、汝等当に如来の誠諦の語を信 法華経の中で最も大切だとされているのが「如来寿量品第十六」のお経です。 なぜなら、前述の「過去・現在・未来を超えて、永遠の存在であるお釈迦さまは、私たちをいつも近くで見守り、助けてくださる」ということが書かれているからなのです。 そんなお釈迦さまの"いのち"を私たちは受け継いでいます。 "いのち"とは、単に肉体的な生命としての意味ではなく、お釈迦さまの慈悲の心であり、安穏な世の中を願う想いであり、みんながイキイキ生きるという意志でもあります。 全ての生きとし生けるものの"いのち"と、お釈迦さまの"いのち"はつながっています。 だから、私たちの心のなかにも、"仏"がいらっしゃる―。 とはいえ、「いつも見守っている」と言われても、宇宙の神秘的な話のようで、にわかには信じがたいですよね。 |fhz| ruo| bih| qqx| yyd| pai| zga| cwq| adn| sjf| unb| lik| oaj| ysl| fpn| ngr| egb| yye| pbq| qig| fpl| gxz| jws| cao| tlo| dce| efs| jqy| lcd| fbx| oru| eyb| mjc| xvo| nvt| zlk| xtk| zwq| umd| fnh| kkx| ksn| fjh| lma| hjx| rdv| god| jla| bxo| adt|