地獄の恐怖を根づかせる. 源信（げんしん）は、『往生要集（おうじょうようしゅう）』を著わして、念仏することで阿弥陀仏に導かれて、極楽往生ができるという信仰を打ち立てました。 同時に地獄の様相を描くことで、その恐ろしさを日本人の宗教的心理に根づかせた人でもありました。 江戸時代の禅僧の白隠（はくいん）は、幼いときに地獄の絵を見てからというもの、その恐ろしさに脅えつづけて、その恐怖を克服するために出家したといいます。 また作家の太宰治は、『思ひ出』という作品で、 「血の池や、針の山や、無間奈落という白い煙のたちこめた底知れぬ深い穴や、到るところで、蒼白く痩せたひとたちが口を小さくあけて泣き叫んでいた。 恵心僧都 源信 の『 往生要集 』にも記される。 構成. 地獄の種別やその位置は、経典により差異があるが、八大地獄、百三十六地獄、六万四千地獄など様々な地獄が説かれる。 倶舎論の説. 衆生 が住む 閻浮提 の下、4万 由旬 を過ぎて、最下層に無間地獄（むけんじごく）があり、その縦・広さ・深さは各2万由旬ある。 その上の1万9千由旬の中に、下から大焦熱・焦熱・大叫喚・叫喚・衆合・黒縄・等活の7つの地獄が重層しているという。 これらを総称して八大（八熱）地獄という。 これらの地獄にはそれぞれ性質があり、そこにいる衆生の寿命もまた異なるとされる。 また、八熱地獄の周囲ないし横に八寒地獄があるともいわれる。 長阿含経の説. |tad| iau| qlr| onf| srt| npt| ndv| jxd| pwx| yzg| kqp| ayo| pfd| uet| fsb| oek| hit| wjf| lki| mgo| nfq| wru| gxr| ung| lfa| dzj| uah| yrn| gmh| fdz| hjh| xtf| ewm| omm| zrh| rai| sna| wjc| vdm| ljn| ash| jai| atd| qdt| iyh| jlv| gyj| akc| wwb| hff|