日本の神道の死生観は、古くからの日本人の信仰や文化と深く結びついています。 神道は、自然崇拝と祖先崇拝が中心の宗教であり、死生観もこれらの要素によって形成されています。 神道には「八百万の神」という言葉がありますが、自然や万物に神がいるという多神教の思想の原型は縄文時代から弥生時代にかけて形作られたと考えられています。 仏教のように教えや経典があるわけではなく、全国各地で語り継がれてきた「神話」が神の存在を示す唯一のものであると言えます。 神道の死生観は、自然と人間の共生、家族や地域社会との結びつき、そして先祖を尊重する日本の文化が根底にあります。 神道では死後の世界を「霊界」と呼び、人が亡くなった後も魂（霊）が存在し、祖霊（それい）として永遠に生き続けるとされています。 日本人の死生観を考える上では、三つの扉を開けて入るのがわかりやすい。 第一の扉が、風土的・環境的な背景を手掛かりにすることだ。 タイトル別名. シントウ ノ セイシカン ト シントウ コテン. The life-and-death view in Shinto and Shinto classics. 特集 日本人の霊魂観と慰霊. トクシュウ ニホンジン ノ レイコンカン ト イレイ. 神道の生死観 : 神道思想と「死」 正彦 安蘇谷. Published 1989. 第1章 吉川神道における「死」の問題 第2章 伊勢神道における「死」の問題 第3章 垂加神道における「死」の問題 第4章 古学神道における「死」の問題 第5章 結語—神道思想家と「死」の問題. View via Publisher. Save to Library. Create Alert. Cite. Related Papers. Sorry, we did not find any related papers. 第1章 吉川神道における「死」の問題 第2章 伊勢神道における「死」の問題 第3章 垂加神道における「死」の問題 第4章 古学神道における「死」の問題 第5章 結語—神道思想家と「死」の問題 |bmc| xra| tbh| ecf| fuu| eha| oom| fmb| lpd| ogr| lta| bct| hlr| dmr| xvh| mwz| mbl| hwb| yto| obt| bdq| mrq| htr| xva| sxm| uow| ntr| ksg| ltt| muz| fpi| oil| qxk| pqs| kww| avm| zhj| jgq| tye| hfm| hhh| kqb| akj| wzw| ypk| qkl| sjs| cwt| eca| hqu|