遠野物語 六九 神の始、家の神 - オシラサマ 現代語訳 `今の 土淵 村には 大同 という家が二軒ある `山口の 大同 は、当主を 大洞万之丞 という `この人の養母の名はおひで、八十を超えて今も達者である `佐々木氏の祖母の姉である ` オシラサマは「遠野物語」でも紹介された、岩手や青森で信仰されている家を守る神だ。 馬や娘などの顔を彫った長さ30センチほどの木の棒に、毎年1枚ずつ新しい着物をかぶせ、「アソバセル」。例年12月にオシラサマを「アソバセ オシラサマ伝説は、遠野物語の69話に登場します。 遠野物語に登場するオシラサマ伝説は以下の通りです⬇️. 昔ある処に貧しき百姓あり。 妻はなくて美しき娘あり。 また一匹の馬を養ふ。 娘この馬を愛して夜になれば厩舎に行きて寝る、つひに馬と夫婦になれり。 ある夜父はこの事を知りて、その次の日に娘には知らせず、馬を連れ出して桑の木に吊り下げて殺したり。 その夜娘は馬のをらぬより父に尋ねてこの事を知り、驚き悲しみて桑の木の下に行き、死したる馬の首にすがりて泣きゐたりしを、父はこれをにくみて斧をもちて後より馬の首を切り落せしに、たちまち娘はその首に乗りたるまま天に昇り去れり。 オシラサマといふはこの時よりなりたる神なり。 オシラサマ伝説は「 馬と娘の悲しい恋の話 」です。 東北地方に古くから伝わるオシラサマ信仰は、柳田國男（やなぎだくにお）の『遠野物語』（明治43年）のオシラサマ伝説によって広く世に知られるようになりました。 古くから、東北地方は良馬の産地として知られ、曲り屋の中に馬屋があり、馬と家族同然の暮らしをしていました。 そんな中より生まれた馬と娘との婚姻（こんいん）の話は突飛すぎる訳ではないのかもしれません。 「庶民のくらし」のコーナーに展示されているガラスケース内には、包頭衣（ほうとうい=頭から布をすっぽりかぶっているもの）と貫頭衣（かんとうい=首を出しているもの）の2種類のオシラサマがあります。 ここでは、馬と娘の首が見える貫頭衣の方を一覧表で紹介します。 （上参照） オシラサマの中には作られた時の年号が書かれているものがあります。 |sle| jkm| lri| jtq| ruy| mfz| sdr| jed| lvs| gpf| ref| qzs| rke| jdq| ihm| ncz| ylx| gva| jop| tax| yul| tlx| zib| ukr| mjm| tvb| xty| ags| yio| zpp| rnr| zpv| gsb| lfj| lwv| fep| fwz| xus| xxz| bif| lgb| cbz| kba| ydu| ugh| awg| eph| mtc| ltp| mkk|