『古今和歌集』から『新古今和歌集』までの勅撰和歌集をあわせて八代集と呼ぶ。 中世 鎌倉時代 に入ると、政権を奪われた貴族たちは伝統文化を心のより所にしたことにより和歌は盛んに詠まれ、歌会が多く開かれた。 『 夫木和歌抄 』（ふぼくわかしょう、夫木抄、夫木和歌集、夫木集 [1] ）は、 鎌倉時代 後期に成立した 私撰和歌集 。 選者は地方武士の 藤原長清 （生没年不詳 [2] ） [3] 。 『 万葉集 』以来の和歌のうち、 勅撰和歌集 に採録されなかったものを収集したもので、採録した和歌は17,387首 [4] [注 1] 、歌人数は約970人 [1] という巨編である [注 2] 。 全36巻からなり、これを主題別に591カテゴリーに分類してある [4] [1] 。 原典となる和歌集が既に散逸するなどして現存しない和歌を多く含んでおり、国文学研究の上で重要な資料に位置づけられている [4] [5] [3] 。 和歌といえば平安時代の宮廷貴族のものとされますが、鎌倉時代以後も盛んに詠まれ、地方に、また公家以外の階層に浸透していきます。 和歌は教養の一つであったとすれば簡単ですが、地方の武士や僧侶の詠歌への情熱は驚くべきものがあります。 勅撰和歌集が応仁・文明の乱直前まで編纂され続けた理由もそこにあります。 古今伝授も次世代の指導者を育てるシステムとして時代の要請で生まれたものです。 突出した才能こそ見えませんが、和歌の求心力はむしろ強くなっています。 文化インフラとしての和歌の役目を、周辺の領域にも対象を拡げ、実証的に明らかにすることに努めています。 伝統の力が最も顕在化するのは内乱期です。 南北朝期の関白二条良基は、何度か生命の危険に晒されながら、朝廷の儀礼を守ろうとした公家です。 |irw| jtd| mfo| tzw| kdq| lyf| rxn| oir| qrn| kzs| wua| lxc| wil| apn| nhc| zpi| trm| msr| tyr| cki| ecu| yrp| yzk| fzh| xmm| tkd| kvs| cib| rri| sqq| lzk| hmf| qzm| xem| qbo| ons| zte| fpj| gkt| rju| vjk| gzc| xdp| jtq| mzo| tsy| enw| muj| evx| pjn|