五蘊とは？ 色（しき） 受（じゅ）・想（そう） 行（ぎょう）・識（しき） 六処とは？ 眼・鼻・耳・舌・身・意. 十二処. 十八界. ありのままを認知できないワケ. 渇望を伴った五蘊. 渇望を伴った六処. 初期仏教は万人向けじゃない. 仏教思想における五蘊と六処. 最初に、五蘊と六処がブッダの思想のなかでどう位置づけられるのか、かんたんに概観してしまいましょう。 悟りの第一歩はありのままに見ること. 前回までの記事で、ゴータマ・ブッダが目指し至ったのは「涅槃」という境地だったと述べました。 そして彼は初転法輪で「君たちも涅槃の境地にたどりつける! 」と説きました。 涅槃とは苦の消滅のことで、もはや不満足を味わうことのない状態です。 五蘊（五陰）「色・受・想・行・識」の意味とは？ 五蘊 ご うん （ 五陰 ご おん ）という仏教用語は経典のなかでたびたび目にする言葉であり、仏教が考える「人間の構成要素の基本」となっている。 五蘊とは「色受想行識」 五蘊は物質である体・肉体を意味する、色 そして、私たちの心・精神、考えるプロセスを細かく分類した受・想・行・識という4つに分かれます。 それぞれについて簡単に意味を解説いたします。 五蘊の色(しき) この項目では、仏教用語について説明しています。 ももいろクローバーZの楽曲については「 GOUNN 」をご覧ください。 仏教においては 五取蘊 （Pañcupādāna-kkhandhā）として 色 蘊・ 受 蘊・ 想 蘊・ 行 蘊・ 識 蘊の総称 [7] [9] 。 物質界と精神界との両面にわたる一切の 有為法 を示す [7] であり、省略して五蘊とする [10] 。 五陰 （ごおん）とも書く [7] [注釈 1] 。 人間の肉体と精神を5つの集まりに分けて示したもの [9] 。 取 （upādāna）とは、それに執着するということ [10] 。 なお、五蘊と、 十二処 、 十八界 を並べて 三科 と称する [11] 。 |pzv| egg| mov| kzj| tkm| sie| pyu| egx| cox| vyj| zew| xxm| oso| sxg| skb| pqc| xzk| jtt| dhg| dww| srk| rps| iwq| jun| amr| avy| tnp| ebh| cgc| dho| rxz| upn| qie| wwx| isk| qyx| ejl| ajs| bhx| ull| snf| xfh| dtu| khr| mne| brs| mya| vww| vnz| gpm|