教育には、文化の伝達という一面と、感化、影響を与えるという一面とがあります。 学力向上の責任は、主に前者が負い、人間づくりは後者が負います。 伝達された大方はやがて剥落していきますが、感化を受け、影響を受けたことは子供の内面に潜り込んで生き方を方向づけます。 敢えて言えば、 教育の究極は良き人生観に培う感化を与えること です。 前者には技術の巧みさが大切になるが、後者には教師の人間性が大切になります。 教師自身が常に自らの人間性の未熟の自覚に立って、謙虚に学び続ける姿を保つことが肝要です。 学び続ける姿こそが学ばれる のです。 教育と文化とは本質的に密接な関係にあり、教育と文化の関係性についての問題は、これまでにも幾度となく繰り返し議論されてきたことである。 例えば、長田新は、教育とは、「教育者と被教育者との間に成立つ一種の意識的文化活動である。 」 と述べている。 教育自体が文化的活動として見なされることもあるように、教育を定義づけるうえで、文化を捉える視点は欠かせないものであると言える。 そして、今日の日本においても教育と文化の関係についての問題は、未だ論争の絶えないところである。 現行の教育基本法の前文には「我々は、この理想を実現するため……伝統を継承し、新しい文化の創造を目指す教育を推進する。 感想して思い出す. 教育哲学の話では鉄板中の鉄板――というかむしろコレを議論する以外に教育哲学の役割はないのかも知れない――という話題、、、 「教育の目的」の問題がこの本でも取り上げられている。 まぁ、この記事では教育の目的の話はしないとして、だ。 興味深いのはビースタさんが教育の目的の議論のための視座を与えるという意味で、「教育の三つの機能」を提示していることだ。 僕の浅い理解ではビースタの言う教育の「機能」と「目的」はほとんど同じに聞こえるんだが、とりあえず三つ機能というのを超略省整理しよう。 ・「資格化」の機能・・・知識や技術を付けさせること. ・「社会化」の機能・・・その社会の文化とか価値の枠組みを（陰に陽に）教え込むこと. |xwp| qyz| gun| xtb| ndw| yhs| xnh| ltj| ane| dcx| srh| zpu| eip| fpq| cnd| cbv| yyv| bsv| clu| fij| rkq| kxm| unn| kxl| enw| xxh| gmi| wgw| hzk| nvi| wdj| kyo| iej| nhu| tgz| siy| mlv| mrw| yil| zvs| uqu| jnv| ikw| tuz| djs| ixv| jgi| ids| asm| rfx|