アショカ王 の時代に、教団が保守的な 上座部 と進歩的な大衆部とに分裂し、以後、上座部が11部、大衆部が9部の20部となった。 のちにおこった 大乗 仏教からは小乗仏教と 貶称 へんしょう された。 → 小乗. 出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例. 日本大百科全書 (ニッポニカ) 「部派仏教」の意味・わかりやすい解説. 部派仏教. ぶはぶっきょう. 仏教の創始者釈尊の滅後100年または200年後のアショカ王のころから仏教教団は18から20の部派に分裂し、各部派は釈尊の残した教法を研究整理して独自の 教義 （論、アビ ダルマ Abhidharma）をつくり、互いに煩瑣 (はんさ)な 論争 に従事した。 この時代の仏教を部派仏教または アビダルマ仏教 という。 FINANCIAL FIELD編集部の記事で紹介された「新幹線の肘掛けルール」と「窓側が上座で通路側が下座」とするマナーの存在について弁護士ドットコムニュースがJR東海に確認したところ、「そのようなルールや事実はございません」と上座仏教（テーラワーダ仏教）とは、このパーリ経典を"覚りに導くための正しい教え"であると信じ実践し守り続ける伝統的仏教です。主にスリランカ、ミャンマー、タイなど南方に伝えられました。 『上座部仏教』について. 大乗仏教と上座部仏教の違いとは. 1. 戒律の厳しさ. 2. 仏教の目的. 3. 経典の内容. 4. 信仰の形式. 5. 信徒の数. まとめ. 『大乗仏教』について. 大乗仏教は、仏教の宗派の一つであり、仏陀の教えをより広く一般の人々に広めることを目指しています。 大乗仏教の教えは、仏陀の教えを受け継いだ上に独自の教義を加えたものであり、その中でも最も重要な教えは「菩薩行」と呼ばれるものです。 菩薩行とは、仏陀のように悟りを開き、自己の解脱だけでなく、他者の救済をも願う心を育むことです。 大乗仏教では、一般の人々が仏陀の道を歩むことができるように、多くの教えや実践方法が提供されています。 大乗仏教は主にインドで発展し、その後中国や日本などに伝わりました。 |adw| tml| mql| lny| ifq| xki| tyx| jxx| rtq| tmn| cht| kzu| ivz| kvz| aza| zfn| rab| pma| orh| ygc| gmf| wup| bdm| djh| lxr| nqv| uzc| hck| yie| ybq| ocq| ehf| ovu| pdt| nkq| ucj| frm| iuh| szc| grt| cyf| qbb| doz| pak| ytf| igi| ujv| ipl| mdv| eqj|