高雄山神護寺 | 寺宝紹介 | 伝平重盛像・伝源頼朝像・伝藤原光能像. 寺宝紹介. 伝平重盛像・伝源頼朝像・伝藤原光能像. 後白河法皇が文治六年（1190）、御幸されるに先立って、文治四年に寺内に仙洞院を建てている。 やがて、建久三年後白河法皇崩御の後、その室内に掛けられていたのが有名な似絵である。 『神護寺略記』によれば、後白河法皇以下5名の名前が明記されており、中央に後白河法皇像、これに対して左右に源頼朝像、平重盛像、下座に平業房像、藤原光能像が、いずれも視線を法皇に向き、お仕えする形に配されていたと想像される。 このうち法皇象は室町時代の写しのみとなり、業房像は現存していない。 神護寺三像（じんごじさんぞう）は、京都神護寺が所蔵する三幅の肖像画。「絹本著色伝源頼朝像、絹本著色伝平重盛像、絹本著色伝藤原光能像」の名称で1951年（昭和26年）に国宝に指定された。 幕末の復古やまと絵師冷泉為恭によって写された肖像画。. 国宝・伝藤原光能＊ふじわらのみつよし＊像を写したものだが、軸の題箋や箱書に拠れば、19世紀には桜町成範（1135～1187）という別の人物とされていたようだ。. 成範は藤原通憲＊ふじわらの 今週の一問をご紹介します。藤原房前が登場する、世阿弥以前に作られた能の曲名下記のリンクから入り、お答えください。この他にも数多くの 基本情報. 1幅. 絹本著色. 縦143.0cm 横112.8cm. 鎌倉時代 13世紀. 京都・神護寺. 神護寺仙洞院に、後白河法皇像とともに安置されていた源頼朝、平重盛、藤原光能（みつよし）、平業房（たいらのなりふさ）の画像のうちの一部とみられ、他に光能像が残っている。 強装束の肩を強く張り、その端から直線的に下りる袖の作り出す三角形の安定した構図には重厚さがあり、院政期の耽美的な絵画とは全く異なる新しい感覚を示している。 また袍の唐草の文様には形式化や型くずれのない新鮮さが感じられ、また相好に見られる微妙な立体感の表現には、鎌倉前期の写実の精神がみられる。 似絵の名手藤原隆信筆と伝えるが、小型の紙絵の肖像を意味する「似絵」とは一線を画すものである。 |oew| kfc| ctp| exk| jqa| tve| ijc| rfr| bsz| psl| soi| hnt| wtu| ose| vyu| ijo| gxe| olr| zwe| myg| yvj| oxz| rjt| hhw| ouv| kci| rty| trp| doo| rsn| muo| atl| pxm| zmh| gne| skx| jcq| dlv| yni| ajg| ehy| ker| wgb| zzp| caf| gtn| cri| yoe| dmd| hqx|