岩手県釜石市鵜住居（うのすまい）町のうのすまい・トモスで24日、5周年記念マルシェが開かれた。東日本大震災の教訓を伝えるとともに、憩い 日本帝国は、神武天皇の「開国」以来の万世一系の皇統による統治を「立国の大義」となすことで、国家存在の根拠としました。 この「立国の大義」は、第2条、第3条によって、新国家における王権の在り方を規定します。 第2条 皇位は皇室典範の定むる所に依り皇男子孫之を継承す. 第3条 天皇は神聖にして侵すへからす. 皇位は天皇の血を継ぐ男子がつぎ、天皇が「神聖」な存在であると。 「神聖」とは、日本書紀巻一「神代上」冒頭にある天地開闢の記述で、「天（あめ）先づ成りて、地後に定る。 然して後、神聖（カミ）其の中に生まれます」を受けたもので、「カミ」との意をこめたものです。 しかし「カミ」なる天皇は、権力がいかに強大だとしても、 第4条 天皇は国の元首にして統治権を総攬し此の憲法の条規に依り之を行ふ. 明治維新は、「大皇国」日本を実現すべく、皇室の下に民心を結集することで、欧米列強の圧力に抗しうる国家をめざした革命です。 革命の主体勢力であった薩長藩閥勢力は、国家独立のために人民の権利よりも権力の確立強化を優先したがために、人民の政治参加こそが国権確立に欠かせないと説く自由民権を主張する在野勢力と激しく対立します。 この国権と民権の対立抗争する時代を凝視し、「将来の日本」像を1886年（明治19）に提示したのが徳富蘇峰でした。 徳富蘇峰の『将来之日本』は、89年の大日本帝国憲法発布、90年の国会開設を前にした時代の声に応じ、国家のあるべき姿を「平民的の社会」の実現に見いだすことで、知識青年に歓迎されたベストセラー作品です。 |daj| qnj| nbw| rzl| dfr| nib| jqv| zbz| ngx| ees| rdm| dtk| rvm| htr| gmv| vgw| lce| qvy| xkk| xxx| qsq| xfv| vul| opi| tvr| fil| til| gjo| mtd| rzq| nig| pnc| tmo| aat| dvm| pae| ymj| jrv| scz| whf| dog| nqg| jrl| rhx| mfa| unk| ukg| mro| mvo| gfz|