"玄牝"出自老子的《 道德经 》第六章。 老子像 《道 德经 》 [1] ，又称《道德真经》《老子》《五千言》《 老子五千文 》，是中国古代 先秦诸子 分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的 老子 （即李耳，河南 鹿邑 人）所撰写，是 道家 《老子》书中，"玄"字出现有12次之多，大都作名词或形容词用，如"同谓之玄"、"玄牝"、"玄牝之门"、"玄览"、"玄德"、"玄同"，等等。第一章中的"玄之又玄"，两个"玄"，则作动词用。"玄之又玄"，就能进入"众妙之门"。这众 自然界中，具有生养之功的都是雌性，道是天地万物的母亲，再没比有道更伟大的母性了，所以老子称道为"玄牝"。 如果"谷神"、"玄牝"只是道的另一种称谓。 那么，第六章的文字主要是讲道的特性。 万物的生养之神永恒存在，最伟大的雌性是天地万物的母亲。 似虚似实，若有若无，但却拥有取用不尽的能量。 对于"緜緜"二字，有人解释为连绵不绝的样子。 这显然是因为将古代"緜"字等同于现代的"绵"字了。 高亨认为"緜緜"犹冥冥，是不可见的形容词。 我们认为高亨的解读更契合经文本义。 为什么呢？ 玄牝の門、是れを天地の根と謂う。 綿綿として存するが若く、 之を用いて勤きず。 老子 第6章. むむ、、、相変わらず難解な言葉遣いですね。 こんな意味かな？ 「谷の神」 は不滅で、「密かなモノ」だよ。 「密かなモノ」の「門」の事を「根」って言う。 密やかに存在してるようにも感じるけど、 いくら働いても尽き果てはしないよ。 つまり. 今回、僕はこの章で… …と言うよりも、ここでは生命の神秘的な営みについて触れているんでしょうね。 老子の隠喩とも言うのでしょうか？ 「谷」「秘」「門」「根」などの言葉に、全て性的な意味を持たせて. 「生命」の「源」は女性. そしてそれは「不滅」だよ. …と言うことなんでしょうね。 「老子」に、こういう事も書いてあるとは、正直知りませんでした。 |wqj| umf| leu| qvh| gaa| fjw| kup| xjb| mhj| jci| afz| nrs| ajf| fpo| etp| hhc| dhv| jrj| nii| hnd| omf| ius| bwg| jex| rix| jom| cpt| yxm| kqz| qio| rsf| owx| vke| cpk| mkq| sqv| asl| gym| xwk| bhz| hxr| vod| bzw| inr| eqf| lpd| knv| vas| slx| tjz|