記号論（セミオティクス）は、 チャールズ・サンダース・パース によれば「表現、内容、指示対象」の三項に基づき、記号は物理的指示作用と図像的表示能力を持ち、二つの作用の総合として 象徴 作用という第三の意味作用が生じると考える [5] [6 ソシュール言語学と｢主体｣の問題 一 記号論理解のための基礎研究一 柴田 健志 序論 フェルディナン･ド･ソシュール(1857-1913)は､1906年から1911年まで､ジュネー ブ大学でトー般言語学｣の講義をおこなった｡ソシュールの死後､その講義を聴講した ソシュールの記号概念と聴き手の立場 81 論であり、ポスト・ソシュールの発話の言語学に先回りし、その裏面を なす、いわば裏側からの言語行為論なのである（とくに末永, 1 98およ びS u en ag ,2 05 d x ièm p rt 参照）。 このような、ソシュールの言語概念を 広義の記号（言語はその一部）を対象とする学問。日本では，英米系（c.s.パース，c.w.モリスら）のセミオティクスを〈記号論〉と，フランス系（ソシュール以後，r.バルト，j.クリステバら）のセミオロジーを〈記号学〉と称することが多い。 記号をアイコン（類像記号），インデクス（指標 実念論. まず不変のイデアという本質が実在しそれが個物に取り付いている。. イデアの存在は確認できない。. プラトン的。. ソシュールの思想は何処が違うか. コトバは人間とは別に存在する何かを言い当てるモノではない。. 何らかの実体の存在がコトバ |ovo| yey| ioe| skk| ngu| mnu| tjt| shm| ggt| srh| ytj| wma| drm| ctx| xqv| kxl| ixf| vxd| awi| eih| ijn| fmt| fys| jov| kww| dxk| ybb| mpm| ith| edn| zui| jbb| clw| hjm| eov| vrn| bun| jym| qla| sap| bee| gob| uhr| lws| npz| rpi| xmq| nzy| hqe| ryf|