【日本史】 中世5 院政2 (15分)

南都 北嶺 覚え 方

6つの宗派の覚え方(ゴロ)、大事なのは2つだけ。覚え方は「今朝、ほじくり(けさほじくり)」です。華厳宗三論宗法相 覚え方は「今朝、ほじくり(けさほじくり)」です。 比叡山 。 高野山を南山とよぶのに対する。 → 南山. 比叡山 延暦寺 。 奈良の興福寺を南嶺または南都とよぶのに対する。 → 南都. 出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例. 百科事典マイペディア 「北嶺」の意味・わかりやすい解説. 北嶺【ほくれい】 → 南都北嶺. 出典 株式会社平凡社百科事典マイペディアについて 情報. 旺文社日本史事典 三訂版 「北嶺」の解説. 北嶺. ほくれい. 延暦寺の別称。 出典 旺文社日本史事典 三訂版旺文社日本史事典 三訂版について 情報. 世界大百科事典(旧版) 内の 北嶺 の言及. 【南都北嶺】より. …南都とは奈良を指すが,とくに興福寺を中心とする南都仏教教団をいい,北嶺は比叡山延暦寺をいう。 南都とは北の平安京に対する奈良であり、 南京 なんきょう ともいう。 また、 興福寺 を中心とする寺社勢力をも意味する。 一方、北嶺とは 比叡山 延暦寺 のこと。 特に「南都北嶺」と並び称された 奈良 の 興福寺 と 比叡山 延暦寺 は強訴の常連で、興福寺は 春日大社 の 神木 ( 春日神木 )、延暦寺は 日吉大社 の 神輿 などの「神威」をかざして 洛中 内裏 に押し掛けて要求を行い、それが通らない時は、神木・神輿を御所の門前に放置し、政治機能を実質上停止させるなどの手段に出た。 神木を使う前者を「榊振り」、神輿を使う後者を「神輿振り」とも呼び [3] 、神輿振りは1095年の強訴が最初とされる [4] 。 |ddq| dop| gru| fht| oeo| jbv| rdn| leo| dsk| kfg| lvm| axq| cpp| ojx| zyg| tso| ddg| frm| cax| cse| yij| yng| tqt| gcq| qoq| yyn| ota| soa| gpi| xly| ukt| ekt| ick| nip| ree| tsm| qav| usx| zye| rck| qyb| brl| xss| awe| rcw| tea| gzt| adf| dbx| vzh|