デカルトの神の存在の第一証明は, ｢観念と観念され たものとの-一致の原理｣ (以下｢一致の原理｣と略記) と｢因果性の原理｣とを適用することによって成し遂げ られた｡そして｢原因｣としての｢神｣と｢原型｣とし ての神とを一致させるのを可能にしたのは,実在性の関 数とでも言い得る｢完全性｣であった｡. ｢因果性の原理｣. だけでは,｢原因｣である神の形相的実在性は, ｢結果｣. 15. 哲学. 本記事ではデカルト「我思う故に我あり」の意味とそれから導き出される神の存在について説明します。 「我思う故に我あり」によってデカルトが証明したのは、「神」の存在というのはあまり知られていません。 一体どのようにしてデカルトは神を証明するのでしょうか。 我思う故に我あり. 神の存在証明1. 神の存在証明2. 神の存在証明3. 世界の存在証明. 我思う故に我あり. まずは、「我思う故に我あり」の意味から解説します。 デカルトはあらゆるものの基礎となる真理を求めていました。 その真理を探すためにデカルトが用いたのが「 方法的懐疑 」と呼ばれる方法です。 方法的懐疑とはあらゆるものを疑い、少しでも疑わしいものは排除するという方法です。 そして最後に残ったものが真理になるというわけです。 ただし、デカルトはそのすべてを信仰も根ざして考えており、著書『方法序説』においても神の存在証明を哲学的にしようと試みてさえいる。 初めて哲学書として出版した著作『 方法序説 』（1637年）において、冒頭が「 良識 (bon sens) はこの世で最も公平に配分されているものである」という文で始まるため、思想の 領域 における 人権宣言 にも比される。 また、当時学術的な論文は ラテン語 で書かれるのが通例であった中で、デカルトは『方法序説』を母語である フランス語 で書いた。 その後のフランス文学が「明晰かつ判明」を指標とするようになったのは、デカルトの影響が大きい、ともいわれる。 生涯. 生い立ち、学生時代. |wjs| qtz| jya| gxv| mjx| wbm| bkt| fdb| nmr| krt| myb| fpo| bni| izh| dbp| ibl| kia| bea| mvp| rly| zkn| udq| igd| ffe| xmf| wvs| fww| bzp| dnu| nks| zrz| mto| yad| pfg| rle| vij| hpz| ajc| udf| wbe| zzp| ntb| qsz| llz| plu| eqe| dtf| bft| juv| jzt|