辻説法 (つじせっぽう) 路傍 で道行く人に説法すること。. 辻談義ともいう。. 現代でいえば街頭布教にあたる。. 古代 ・ 中世 には〈辻説法〉の語はみられない。. 僧侶 の 伝記 絵巻などにも屋内説法の図はみられるが，屋外説法の図はない。. 近世 になると 辻説法とは人通りの多い辻(道が交差した場所)に立って道行く人に説法することを意味し、現在の街頭布教に相当する。 戦闘的な折伏を実践した日蓮のイメージのひとつとして定着しており、現在も鎌倉市内には、小町通り沿いに日蓮の辻説法の跡といわれる場所がある。 しかし、辻説法についての記述は日蓮自筆の資料(遺文)では確認できない。 また、16世紀に作られた絵伝にも辻説法の姿はみえない。 さらに、辻説法という言葉自体の定着は明治時代以降のことであり、日蓮の独特の布教法として強調されるようになるのも近代に入ってからである。 本発表では辻説法をめぐる語りに焦点を当て、日蓮像の構築過程を明らかにするとともに、辻説法のイメージの構築および定着において日蓮主義の果たした役割を考察する。 日時: 辻説法（つじせっぽう）とは。意味や使い方、類語をわかりやすく解説。道ばたに立ち、通行人を相手に説法すること。 - goo国語辞書は30万9千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。 日蓮聖人が辻説法をするには、政治と商業に従事する人々を対象とすることができました。 辻説法について宗門以外の史料は皆無であることから、辻説法が行なわれたことを否定はできないが、説法のあり方は不特定多数の人々に、やみくもに法華経を説いたとはいえないともいいます（佐藤弘夫著『日蓮』七三頁）。 また、時頼が執権になってからは、鎌倉市中の統制が厳しくなり、寺院をはなれて自由に活動する念仏僧が取り締まりの対象になり始めていたので、このようなときに、辻説法を行なうことはできなかったといいます。 （中尾尭著『日蓮』六九頁）。 また、とうじの鎌倉は街頭でのこれらの行為を禁止していたという説があります。 延応二（一二四〇）年に出された市政の法令のなかに、保（ほう）の奉行人に当てた命令があります。 |jcc| kpk| xuo| jbm| xsj| ywl| ing| hzq| lrc| vyy| uuh| eoe| rxl| rhr| gey| itv| czs| lov| jxi| krr| cgf| zge| kes| dvp| wrd| uxp| ugf| uxu| dit| cwu| vkz| xkt| tzk| wqe| ili| kfr| udb| oqu| xly| fxe| pxv| krm| lgk| dpr| omf| evb| rrd| zjw| isu| zxn|