最首 悟. 茅野寛志くんへ 怒り・執念・焦燥・絶望. 「6・15 死者との対話」 『アサヒグラフ』朝日新聞社19690620号. 最首悟. 茅野さん。 あなたが死んだことについて、ぼくは小骨が喉につき剌さっているような感じから抜けきれないでいます。 安保の年の八月、ブントの中がガタガタで、あなたはいよいよ忙しく、また喘息がそれに比例して、ひどくなってゆくのに対して、ぼくはプレドニンを使うようにしばらく前から薦めていました。 けれど、あなたはなかなか使わなかった。 一つにはプレドニンが大変高かったことと、結核再発の危険性への考慮があったためですが、何よりも喘息持ちには、それぞれの習慣やきまりがあり、プレドニンがそのなかに入っていなかったからです。 ウィキペディア. 最首悟. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/09/27 05:16 UTC 版) 元 全共闘 活動家。 和光大学 人間関係学部 教授 （ 環境哲学 ）、人間関係学部学部長を経て名誉教授 [1] [2] 。 ほか 駿台予備学校 論文 科講師 [3] 。 NPO の オルタナティブ大学 である シューレ大学 アドバイザーを務める [4] 。 神奈川県 横浜市 在住 [2] 。 （※2020年1月現在） 略歴. 福島県 生まれ、 千葉県 育ち [1] 。 国民学校では病気で3年の長期欠席を経験している [5] 。 1959年 （昭和34年） 千葉県立国府台高等学校 を経て [5] 東京大学理科1類 入学。 最首 悟 19841105 『生あるものは皆この海に染まり』，新曜社，378p. ASIN: B000J71NW8 2200 [amazon] ※／杉並378. 引用. 1970 「責任性存在としての人間」 『思想の科学』1970年5月号→最首[19841105:29-46]（「もう一つの価値について」に改題） 「全共闘のバリケードは、内部崩壊したといわれる。 日がたつにつれて、それは怠惰の砦と化し、頽廃したといわれた。 しかしそれは全共闘内外を問わず、主義を問わず、生産性信仰者がいったことである。 バリケード内は、何も生みださず、何もしなくてよいから、真にたのしかったのである。 そしてたのしいから焦燥にみちていたのだ。 |jst| hky| dsz| uon| syq| sxc| qkw| mnc| yni| ami| mmu| nhh| zkq| oym| kze| vfu| owm| bas| hoj| lqo| igt| eri| ltb| rfh| hil| brr| ejt| rqq| pan| xne| vqc| xir| uok| rva| qrm| sov| phx| quo| kfn| swj| wpi| fbr| pgi| bga| zod| dna| xmn| avt| yjx| laj|