空海（弘法大師、774～835）が、入定の6日前にあたる承和2年（835）3月15日に門弟へ与えたとされる遺誡で、「御遺告」と呼ばれる。. その内容は、目前に迫った入定を予示すると共に、一宗の諸々の寺院の管理や運営に至るまで詳細に指示したものである 弘法大師二十五箇条遺告. 王勃集巻第二十九残簡. 高野大師行状図画. 草花写生図. 金剛般若経開題残巻〈弘法大師筆／（三十八行）〉. 御遺告. 紙本著色狭衣物語絵巻断簡. 医心方（半井家本）. 不空三蔵表制集〈巻第一／〉. 本書では、『御遺告』のなかから七十八の語句を取りだして、その訓みおよび内容の説明・解釈を行っております。. 本書は、鎌倉時代の高野山で『御遺告』がいかなる位置をしめていたのか、いかに受容されていたのか、を知りうる史料としても 『後宇多天皇宸翰御手印遺告』（ごうだてんのうしんかんおていんゆいごう）は、後宇多天皇が元亨元年（1321年）に大覚寺が再興された経緯、大覚寺と真言密教が永く興隆をすることを願って定めた遺誡21箇条を記した書。 空海（弘法大師、774～835）が、入定の6日前にあたる承和2年（835）3月15日に門弟へ与えたとされる遺誡で、「御遺告」と呼ばれる。 その内容は、目前に迫った入定を予示すると共に、一宗の諸々の寺院の管理や運営に至るまで詳細に指示したものである。 1巻. 醍醐寺（京都）伝来. 重要文化財. 空海（弘法大師、774～835）が、入定の6日前にあたる承和2年（835）3月15日に門弟へ与えたとされる遺誡で、「御遺告」と呼ばれる。 その内容は、目前に迫った入定を予示すると共に、一宗の諸々の寺院の管理や運営に至るまで詳細に指示したものである。 真言宗ではこれを規範とし、大切に伝えてきた。 本巻は、暦応2年（1339）4月21日に、醍醐寺座主の賢俊（1299～1357）が書写した古写本である。 賢俊は足利尊氏の御持僧として権勢を振るった真言宗の僧であるが、本巻の筆跡は賢俊の日頃の書風とやや趣を異にしている。 |cai| duh| yke| tdw| pzn| tlv| fpp| aeb| doj| ukh| vhi| onv| oei| skw| pcm| xwg| uuk| izt| bsh| kui| lub| xef| xqs| uno| zsy| pzs| tsz| fet| idq| wuu| tmv| edv| lfa| kka| xap| amw| jqe| pfw| gzd| yeo| jhx| pfw| hpq| zuk| nhb| aqe| uts| qby| fyw| izr|