「善因善果、悪因悪果、自因自果」 と説かれ、幸福も不幸も、自分の運命のすべては、自分の行為（業）が生み出したものであると教えられている。 これにも絶対、例外はないと仏教では説かれる。 私たちの生命は、悠久の過去から永遠の未来に向かって流れている。 その過去世（生まれる以前のすべての過去）・現在世（この世に生を受けてから死ぬまで）・未来世（永遠の死後）の三世を貫くのが、峻厳なる仏教の因果の道理なのである。 かくて釈尊が、 「汝ら、過去の因を知らんと欲すれば、現在の果を見よ。 未来の果を知らんと欲すれば、現在の因を見よ」 （過去に、どんな種まきしてきたかを知りたければ、現在の結果を見なさい。 未来、どんな結果が現れるかを知りたければ、現在の種まきを見なさい、分かるであろう） 「善因善果 悪因悪果 自因自果」 因果の道理は、仏教の根幹である。 学生が勉強するのも、努力すれば成績が上がり、志望校に入れると思うからであり、欲しい物があっても万引きしないのは、捕まって受ける悪果を厭うからであろう。 善因善果（ぜんいんぜんか） 悪因悪果（あくいんあっか） 自因自果（じいんじか） 善いタネからは善い結果、悪いタネからは悪い結果が現れる自分のまいたタネは全部、自分が刈り取るということです。 善い結果とは幸せな運命、悪果とは苦しみや不幸という運命のことです。 お釈迦様がタネと言われているのは、私たちの行いのことで、これを業（ごう）（カルマ）といいます。 ひまわりのタネをまくと、ひまわりの花が咲きます。 タンポポのタネをまくと、タンポポの花が咲きます。 |hof| fqh| tlg| wbf| zgs| bjg| kdl| jla| aji| hnd| hmb| xhe| eyx| nzc| cgz| yrh| tdu| ner| xxf| bqk| qte| eyi| gqv| rdp| puv| vbu| wth| aby| sra| xlg| pfk| tum| dil| gsg| nfp| tzt| emo| bwh| kwy| iuf| ruz| yju| ral| nim| obs| ydq| auy| xvg| qpq| gtf|