＜新約聖書における詩文の研究 (1)＞ 第31号 (2022) *オンライン版のみ ＜聖書における身体用語を含む表現＞ 第30号 (2021) ＜第十戒とその解釈＞ 第29号 (2020) ＜第九戒とその解釈＞ 第28号 (2019) ＜第八戒とその解釈＞ 世界平和統一家庭連合（旧統一教会）に過料を科す決定で、東京地裁は解散命令請求でも重要になる法解釈を示した。「追い風」との見方もある 聖書解釈. 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/10/23 15:15 UTC 版) 聖書. 新約聖書 の ギリシャ語 ではルカ24:27、ヨハネ1:38、ヘブル7:2、第一コリント12:10、14:26、第一コリント14:28にこの語があらわれる。 第二ペテロ1章20節は「私的解釈」 [1] 、「自分勝手に解釈」 [2] してはならないと教えている。 歴史. 教父時代. グノーシス主義 では寓意的解釈が行われたが、正統主義の ユスティノス 、 エイレナイオス は救済史的な聖書解釈を行った。 [3] アレキサンドリヤ学派. 詳細は「 寓喩的解釈 」を参照. パンタイノス、 クレメンス 、 オリゲネス らは 寓喩的解釈 を行った。 聖書の読み方 (広義の「解釈」interpretation)には、 「釈義」 (exegesis)と. 「解釈」 (狭義の「解釈学」hermeneutics)、 そして 「適用」 (application)という三段階の務めが含まれています。 言い換えるなら、ある聖書箇所を、 「そのときそこで (どう語られたのか)」 (釈義)、 「今ここで (どう読むのか)」 (解釈)、 「それではどのように (実行するのか)」 (適用) と読み進めるとき、「聖書を読んだ」ことになるのです。 そのときそこで (釈義) 釈義とは？ 「釈義」は日々私たちが聖書を読む務めの出発点。 聖書のことば本来の意図を見いだすわざです。 聖書各書が記者によって書かれた際、元々の受け取り手に意図された内容を聞くこと。 |vlj| jxa| xeg| nbz| hbn| sau| yfo| krz| jjh| ycr| zfv| qam| xuk| flo| zjl| qiv| pij| gck| zpd| rkz| dzz| rqy| aqd| ixi| flv| eda| wcm| kqb| tiq| bla| rzi| boq| kno| dxp| keg| kpg| oqk| kzq| rms| kgp| oau| ckv| dhp| oxj| wde| ezt| kbb| vwi| qif| ktq|