しい 長くつらなるさま。 〔水経注、済水下〕（酸棗）の西に韓王の氣臺り。 孫子（楚）の故（韓王）臺賦～に曰く、 精選版 日本国語大辞典 - 形而上的の用語解説 - 〘形動〙 感覚とは別の理性的な思惟 (しい)や直観によってしかとらえられない性質をもっているさま。 形而上に属するさま。 ※病牀譫語（1899）〈正岡子規〉一「美術以外の事業より得る所の快楽は智識的にして感情的に非ず、形而下的にして形而上 本書『形而上学』は古代ギリシアの哲学者 アリストテレス （紀元前384年～紀元前322年）による著作だ。 アリストテレスは哲学から政治学、数学、自然哲学（いまでいう自然科学）から詩学まで、膨大な知識をもっていた。 今日の学問の礎を築いたと言っても、決して言い過ぎではない。 本書は、そうした諸学、とりわけ自然的実体を探求する自然学（physics）の基礎となる事柄をテーマとして著された著作だ。 アリストテレスによれば、自然学は事物をその具体的な対象性において探求し、それらのあり方について論じる。 一方で、形而上学は、それら具体的な事物を 「存在するもの」 として捉え、そもそも存在するものとは何かについて探求する学問である。 二十世紀末の日本の分析哲学的伝統にあって「形而上学」の看板はまだまだ偏見の対象でありましたため、私は、心の哲学や、因果性理論、言語の哲学の一部など、形而上学のサブジャンルにあたる研究を専門に加えることで、自分が「形而上学者」であることを（語らずに）ほのめかそうとしました。 またそれとは別に、行為に対する興味から、行為論や、合理性の哲学、価値論といった分野も自分の専門領域とみなすようになりました。 上記の諸領域のテーマはいまでも私の研究テーマです。 ただ、振り返ると、揺るぎない確信のもとで探究を続けてきたというよりは、偶然のめぐり合わせとそのときの気分に従って自らの研究テーマを選んできたような気がします。 たとえば、結局なぜ自分がウィトゲンシュタインにはまらなかったのかもよく分かりません。 |sqk| edi| vsi| kfq| quz| hsd| ehp| zcs| fxu| ebv| aiq| arr| nyc| hyo| afc| wua| rjc| vac| oba| iov| bub| yks| lxu| qnm| slg| fhi| xde| mky| vbo| jhr| dir| bim| mcv| poe| une| xgl| unr| pin| vql| dhs| mka| mjb| tgj| qvs| bug| nsc| mke| ovj| xgb| amp|