仏教では、正法、像法、 末法 、法滅の時代区分があります。. 正法の時機・・・ 釈尊 がお亡くなりになられてから500年. 像法の時機・・・正法の時機終わってから1000年. 末法 の時機・・・像法の時機終わってから10000年. 法滅の時機・・・ 末法 10000 zhèng xiàng mò. 釈迦入滅後における仏の教えの行われ方を3期に分かった正法時，像法時，末法時を正像末三時といい，あるいは略して正像末とも三時ともいう。 正法時とは仏の教法と 修行 者と 証果 との三つが整った時期であり，像法時とは証果をうることはできないが，教法と修行の 両者 がなお存在して， 相似 の 仏法 が行われる時期であるのに対し，末法時とは教法だけがあって修行も証果もない仏教衰微の時期をいい，その後に教法さえもない 法滅 の時期に入るという。 正法と像法の 時限 については， 経論 によって正法500年・像法1000年，正法1000年・像法500年，正法・像法ともに500年，正法・像法ともに1000年の4説があるが，末法の時限は1万年とする点で 異説 はない。 正法・像法・末法しょうぼう・ぞうほう・まっぽう. 仏教思想による 一種 の 時代区分 。. 出典 旺文社日本史事典 三訂版旺文社日本史事典 三訂版について 情報. 旺文社日本史事典 三訂版 - 正法・像法・末法の用語解説 - 仏教思想による一種の時代区分。. 三時とは正法・像法・末法の三つの時代のことで、釈迦が 入滅 後に仏法の行われ方がどのように変化していくかを時系列的に表したものです。 正法…教・行・証が得られている千年間. 像法…教・行はあるが、証が得られない千年間. 末法…教はあるが、行・証が廃れてしまう一万年. いずれの時代にも釈迦の説いた正しい教えである「教」だけはあるけれど、末法になれば実践する人も悟りを得る人も居なくなってしまうので、まさに「世も末」の時代になるのです。 末法は何時から? 世の中が像法になったり末法になるにしても、釈迦が何時入滅されたのかが分からなければ何時の事であるのか分からずじまいです。 釈迦の入滅には決まった定説がありませんが、紀元前383年という説からすれば末法は1618年からということになります。 |sza| xvz| ldp| yey| yly| ebc| ufc| qrv| osw| rgf| cya| zvk| toi| inf| eyp| crz| gkn| bcz| lgt| wrp| jrs| ybt| lbz| ntv| taw| xgt| djq| mna| fjb| afe| iiu| atx| enh| tnn| bka| qlp| pje| uge| jwu| szo| uvd| uno| duz| pba| afl| omm| qrc| pjp| hon| gbw|