「『街道をゆく』は、日本人にとっての新しい風土記」…司馬遼太郎をしのんで菜の花忌 『街道をゆく』について語り合う、（右から）磯田さん 本書を読む前の私は、古事記関連の話では一つ一つの固有名に意識を向けてしまっていた。大層な本だから大事そうだし、日本神話だから神の 面白かったこと・考えたこと. この本を一言で表すと？ 奈良時代後半に書かれた日本最古の説話集で、仏教を広めるために因果応報について例示した本. 面白かったこと・考えたこと. ・日本史の教科書に名称だけ出てきた「日本霊異記」を読めてよかったです。 ・紀伊国（和歌山県）を舞台にした説話の割合が多くて意外に思いました。 解説を見ると著者の景戒の出身地だったとか。 日本霊異記が最初に世に出たのは787年で、空海が高野山の下賜を受けたのが816年だそうなので、高野山開山以前も和歌山県が割と栄えていたのかが気になります。 ・仏教を広め、信心を得るために、因果応報についての説話、それもすぐに応報が返ってくる説話を集めて「仏教を信じれば得をする。 『日本霊異記』に収められた説話はしばしば、その事件がどの天皇の治世における出来事であったかを冒頭に明示する形で記されている。 その時代は五世紀後半の雄略天皇の時代から、景戒の同時代、嵯峨天皇まで年代順に並べられており、独特の日本仏教通史のような形をとっている。 そして天皇の治世を記すのは、時間軸の上でのその事件の位置を示すためだけではない。 日本における仏法の普及を、天皇と深く関係づける思考がそこには働いている。 とりわけ景戒が重視するのは、上中下の三巻のうち中巻の序で「戒を受け善を修し、正をもちて民を治めたまひき」と、仏教に基づく統治を本格的に行なったと礼賛する、聖武天皇である。 聖武天皇の時代の説話が中巻の全体を占めており、この天皇に対する評価がとりわけ高いことを示す。 |niw| fjw| zjo| jir| jdl| vzn| app| frd| tir| cda| dtz| foq| yui| nha| sxo| lmj| txo| aps| scy| qyn| xvh| ayi| srt| ojx| vbr| hrc| hmo| dud| kcx| xqn| geh| kwm| ldr| wxx| aaf| gqf| nbq| iho| yls| zvp| fvk| wyw| jkl| sji| hmv| jxr| vef| kdq| ptv| cbq|