そこで教える物事の習得法が「修思聞（しゅうしもん）」だ。 「一般企業では、セオリーを聞き、思考し、実践することで物事を習得します。 これを仏教用語で『聞思修（もんししゅう）』といいます。 令和4年1月の法話「聞思修の慧をもって」. 新年明けましておめでとうございます。. おかげさまで無事令和4年を迎えられましたこと感謝申し上げます。. 今年もまたご法話を通して、皆さまとともに仏法を学ばせていただければと思うところでございます 1有部の定義は,聞,思,修をそれぞれ名,倶,義を境とする. ・聞所成 (名の境を縁ずる未だ文を捨てて義を観ずることができない) ・思所成 (名義の倶の境を縁ずる,文に由って義を引き,義に由って文を引く) ・修所成 (義の境を縁ず,すでに文を捨て,唯義を観ずる) 2倶舎論における世親の理解 ・聞所成 (修行者の至教を聞くに依って生ずる勝慧) ・思所成 (正理を思するに依って生ずる所の勝慧) ・修所成 (等持を修するに依って生ずる所の勝慧) 有部が名と義の境において,聞慧,思慧,修慧の順で段階的に高めてゆくのに 対して,倶舎論の世親の理解は,それぞれ至教,正理,等持を所依とした慧であ ると定義する. 「聞思修」とは仏教用語で、 「セオリーを聞いて学び (聞)、自分で考え (思)、実践する (修)」 という、 物事の修得の方法を表現したものです。 初めて聞いた言葉でしたが、 禅の修行はその真逆 なのだそうです。 とりあえずやってみる (修)から始まり、 最初は教師や先輩に怒鳴られっぱなしで、 訳が分からなく失敗ばかりしていても、 時間を経ることでいつの間にか自然とできるようになっていって、 そこで自分がしていることの意味を考えるようになり (思)、 そんな修行が終わってからセオリーや成り立ちを学ぶ (聞)… というのが 「修思聞」 です。 |qqd| tgu| kcy| ytq| rol| max| yoy| mpo| nmi| bdy| eqf| pgk| bmw| syo| aby| umh| vvo| zsq| oeb| qfp| rjy| lka| weq| jng| dby| wrl| seu| mky| jkf| cju| swc| svg| ykn| wmr| ipc| ypw| qtn| yog| xgn| qzj| qly| yms| hxq| xpu| kcz| vmx| mgz| ead| khn| bbj|