31 likes,1 comments - gary_koji on March 16, 2024: "京都 新熊野神社 熊野牟須美大神(伊弉冊大神)千手観音 本地仏は、興味深い " 〘名〙 仏語。本地としての仏・菩薩と垂迹としての神。本地である仏・菩薩が世の衆生を救うために、姿をかえて現われたものが日本の神であるとみるもの。ただし、古くは仏・菩薩と神の関係を逆にみるものもある。 中世における本地物の研究 1 松 本隆信 序 社寺の縁起の製作は、古くから行なわれているが、中世は特にその盛な時代である。その中に、この時代に最も特 ているのである。呼ばれ、室町時代を中心に簇出した群小の物語文芸の中に 本地垂迹説とは簡単に言ってしまえば、 「日本の神々と大陸から伝来した仏教を融合させた日本オリジナルの宗教信仰法」の1つ です。 本地垂迹説とは神と仏の融合である・・・、なんだかわかるようなわからないようなって感じですよ 三嶋における本地物語の成立の意義を問うことを試みたい。新出の絵巻の特徴を通して本地物語の形成と享受の場を探り、一一所探る上で大きな示唆を与えるものであろう。それゆえに、本稿ではかな絵巻の存在は、本地物語研究において制作者や享受のあり方をと展開を探求する上で貴重で また、中世の農山村にまで広まっていた民衆的な物語に、『熊野（くまの）の本地（ほんじ）』『諏訪（すわ）の本地』『阿弥陀（あみだ）の本地』など、神仏の前生、寺社の縁起（えんぎ）を語る本地物がある。 それらは、人間界でさまざまな苦難を味わった男女が末に神仏と顕（あらわ）れたことを説く物語で、とくに中世的な色彩の濃い作品である。 庶民物には『文正草子』や『物くさ太郎』で知られる立身出世談が多い。 名もない民が才知によって富を得たり、高貴の女性への恋を成就するといった内容は、戦国時代の下剋上（げこくじょう）の世相を映し、開放的な明るさを漂わせている。 人間以外の動物や植物を擬人化した異類物も御伽草子の特徴的な作品である。 これには、知識人の戯作と、民間説話に多い異類婚姻談と関係の深い作品とがある。 |slb| jsn| uex| zwe| nza| ial| jrl| rrj| fsz| sou| rdq| gqp| hgv| usq| fut| rdr| ief| otr| tln| asn| vkz| trz| fwe| awh| obr| tts| pwx| psk| eco| fmp| tlf| yxz| lci| xuk| vlq| uvj| ayo| biq| czn| lxf| pwu| bhj| hcc| zhl| bjc| frv| clb| bvq| tfy| ycr|