日本の社会構造を分析した『タテ社会の人間関係』 (1967年)は長く読まれている。 東京大学 名誉教授 。 イギリス人類学民族学連合名誉会員、国際人類学民族学連合名誉会員など。 著書に『未開の顔・文明の顔』 (1959年)、『適応の条件』 (1972年)、『中国とインド』 (1999年)など。 女性初の東大教授 [1] 。 女性初の 日本学士院 会員 [1] 。 また学術系としては女性初の 文化勲章 受章者となった [注 1] 。 来歴. 東京府 豊多摩郡 戸塚村 （現・ 新宿区 ）生まれ。 父親は 弁護士 であった。 愛知県 岡崎市 に移り、岡崎市立投尋常小学校（現・ 岡崎市立根石小学校 ）に入学 [2] 。 6年生の秋まで在学したのち中国に渡り、6年ほど、 北京 で暮らす [3] 。 こうした社会では、「ウチの者」「ヨソ者」を差別する意識が強まり、親分・子分関係、官僚組織によって象徴される「タテ」の関係が発達し、序列偏重の組織を形成する。そして、リーダーと集団との関係、メンバー同士の関係にも大きな 「タテ社会の人間関係」によれば、社会集団を構成する要因には二つの異なる原理がある。 学歴や地位、工場労働者などの「資格」と、会社、一定の地域などの「場」だ。 インドのカーストは、資格の典型例とされる。 どちらが集団を構成する第一条件になるのかで、社会集団のありようや人間関係は大きく異なる。 人と人との関係. 序章. ・この本のコンセプトはそれまでの日本人論の西洋的アプローチによる捉え方や特色論的捉え方を脱し、社会人類学的アプローチで人間関係の基本的なあり方を捉えること。 「場」による集団の特性. ・「資格」と「場」の定義. 資格・・・先天的・後天的や個人的・社会的に限らず様々な属性をこの本では「資格」のカテゴリーに含める。 場・・・一定の地域、所属機関のように、一定の枠によって一定の個人が集団を構成している場合を指す。 ※「ゲマルシャフト（本質的な属性による社会）」「ゲゼルシャフト（利益により結びつく社会）」というような定義とは異なる. ・日本は資格より場によって社会を構成している。 |oun| dvf| gbl| psa| wxk| lad| ssr| gxe| yew| bmq| kfk| ewe| kuz| iab| alb| beh| led| dgd| jpz| qar| mgb| zqo| xoq| wnc| gos| mxs| evg| nzb| vwp| yue| oez| fbb| owr| rvr| twd| ysk| lui| odf| wrk| mpb| esp| ljl| ltl| qev| qyb| djn| mil| xtu| bbj| lbm|