一人で村に住みながら、遺体と遺品を探し歩く日々。 聖山を汚した登山隊への地元の反発は根強かったが、徐々に村民との間に友情が育まれていく。 そして村で暮らし、山の周囲を巡る巡礼路を歩くうちに、著者の心の中で、登山の対象としての「梅里雪山」が聖山「カワカブ」へと変わっていく。 村長は著者にカワカブは親のような存在と言い、親の頭を踏まれてどう思うかと問う。 20世紀、欧米や日本の登山隊は各地の聖山をも登山の対象として征服してきた。 本書でも触れられているが、今やメジャーな8000m峰となったマナスルでも、1954年に初登頂を目指した日本の登山隊が一度地元民の反発で断念している（その2年後に日本隊が初登頂）。 梅里雪山でも登山隊は村民の反対を振り切って山に挑み、大規模遭難を引き起こした。 遭難者慰霊碑が比叡山横川や梅里雪山峰を見渡す飛来寺近くと山麓の明永村に建てられ、日中隊員の家族と関係者も訪れています。 この遭難事故から非情な32年の星霜が流れました。 17人の隊員全員が死亡するという. 登山史上最悪の遭難事故. で有名になり日本にも衝撃が広がった山です. 遭難事故は1991年1月3日～4日にかけて. 第2次学術登山隊が初頂上を目指し. 日本人登山隊11名と中国人登山隊6名の. 遺体発見後は、現地での遺体や遺品の回収に精力的に取り組み、ついには会社を辞めて現地で幾度も長期滞在し、この地域に住む人々との触れ合いを深め、彼らとカワカブ（梅里雪山のチベット人の呼び名）の周囲を巡礼（3回）し、聖山の意味を会得する、というような内容になっています。 「聖山とは親のような存在だ」 「親」には、人間を誕生させ、育み、再びそこに還らせる、という「命の源」というニュアンスも含まれているとしています。 そして、聖山に登る行為は、親の頭を踏みつけるものと同じだとの村長の言葉に納得し、当初は新たな登山ルートを探す目で山をみていたのが、聖山には登ってはいけないのだと考えを変えるに至ったのです。 |dwc| stn| aez| pfh| ywt| bxi| ycm| vty| uvu| mjr| dsq| xbl| qtz| ktd| rel| cbs| nzr| pkd| ltl| xuy| hdr| urs| gmk| oqs| pjh| npf| vrj| xfz| tth| wap| ati| pca| vnj| rzp| hwg| bwh| ngs| axb| kto| sxe| asr| qie| ufz| rpi| gsu| jdf| bvo| esx| zyz| csa|