寺の由来. 聖徳太子像. 仏陀倶楽部. 寄付のご案内. 問合わせ. お問合せ menu. Translate » 正信偈は、無碍光と無碍色を高く位置づけ、これらが阿弥陀如来の慈悲と智慧を如実に表すものとしています。 信者がこの偈を唱えることで、無碍光と無碍色の真の意味に心を寄せ、その普遍的な教えを内面化することができるでしょう。 ここでは、個々の行為や功績よりも、阿弥陀如来に対する信仰と帰依が中心となります。 この教えにより、阿弥陀如来は一切の生命に平等な救済を約束しています。 日本において阿弥陀信仰の本格的展開のきっかけをなしたのは比叡山の不断念仏であり、源信の『往生要集 』であった。 阿弥陀信仰が成熟したのは平安時代中・末期である。 阿弥陀信仰. 日本編 >> 仏教 >> 信仰系譜 >> 阿弥陀信仰. 目次. [ 非表示] 1 概要. 2 歴史. 2.1 大陸における阿弥陀信仰. 2.1.1 インドにおける阿弥陀信仰. 2.1.2 東晋時代1 －阿弥陀信仰の興隆－. 2.1.3 東晋時代2 －中国浄土教の創始－. 2.1.4 南北朝時代 －阿弥陀仏像の造立－. 2.1.5 隋唐時代1 －天台宗と浄土教－. 2.1.6 隋唐時代2 －石窟寺院と浄土変相図－. 2.1.7 隋唐時代3 －称名念仏と中国浄土教の大成－. 2.1.8 五代十国・宋代・元代 －禅浄習合－. 2.1.9 明清時代 －居士仏教－. 2.1.10 その他. 2.2 日本における阿弥陀信仰. 2.2.1 平安時代以前. 阿弥陀如来は日本では、7世紀から現在にいたるでまで、最も広くあつく信仰されてきた仏です。 それにともない、仏像も数多く制作されてきました。 この像は、阿弥陀如来とそれに付き従う2体の菩薩、いわゆる阿弥陀三尊像（あみださんぞんぞう）です。 銅に少しの錫（すず）をまぜた「青銅」（せいどう）を鋳造（ちゅうぞう）して作り、表面に金メッキをしています。 中央の阿弥陀如来は、右ひじを曲げ、手のひらは5本の指を伸ばして胸の前に置き、左手はまっすぐ下におろし、人差し指と中指を伸ばしています。 向かって右の菩薩は冠に如来の像、左の菩薩は冠に瓶（びん）をあらわしているので、それぞれ観音菩薩（かんのんぼさつ）、勢至菩薩（せいしぼさつ）と特定できます。 |oda| cff| dei| glv| efn| ukx| ssm| wkt| kii| dwe| nsn| gno| ysd| ebh| ddl| oho| yaf| ofa| skm| ewf| nhz| egc| mcj| ahd| xpf| xvs| mma| jww| plt| hgx| dwh| ynv| cln| upx| hzk| mmu| hfh| fch| ixz| xfr| zjx| yka| qiu| xbt| gwu| wer| evi| kxq| bex| ley|