アイヌ民族はエゾオオカミを殺し、この動物の魂を神々の世界に送ったといわれています。明治時代の人々とエゾオオカミ 江戸時代の中期より前には、ニホンオオカミは日本各地に生息していました。 アイヌの人たちはオオカミのほえる声が聞こえるとシカの肉をもらいに山へ行き、感謝しながら肉をいただき村へと持ちかえったそうです。 トガリネズミの伝説(帯広の物語) 北海道小樽市に暮らすアイヌ民族らでつくる「小樽アイヌ協会」が立ち上がった。道内の日本海側では初めての発足という。設立に至った背景には、アイヌ民族の強制移住の歴史と、遺骨返還を巡る国のガイドラインの存在があった。（木原 概要. アイヌ 民族が語り継いできた 神話 。 アイヌは文字を持たない為、口伝や ユーカラ 等の 叙事詩 で語り継いできた。 神 や 精霊 は「 カムイ 」と呼ばれ、 カムイコタン という場所に住んでいる。 カムイは自然現象や 動植物 、 道具 や事象にも宿る。 しかし、 アイヌモシリ は広く、同じカムイや英雄でも. それぞれのコタン（村々）の文化や生活によって語り継がれる内容が違う。 明治 以降、民族学者に採録され日本語に訳したものが 昔話 として親しまれているが、創作も含まれている事は留意すべきである。 江戸時代前期,津軽半島の北部に位置する上磯地方にはアイヌ(狄)の村が点在していた.アイヌ. (1992)が詳述しているが,上磯アイヌの狩猟の実態についてはなかなか知る機会がない.また,津軽半島地域の熊の生息は昭和時代に途絶えたと. れた『青森県史 資料編 近世1』(青森県史編さん近世部会,2001)の「アイヌ民族史料集成」と『みちのく双書津軽史 12巻』(青森県文化財保護協会,1982 )の2つの史料から,上磯アイヌの膃肭臍猟について報告したが(竹内2021),これらの史料には熊と狼の記録も多数書かれていて,このアイヌたちが陸の狩猟においても高度な技術を持っていることがわかった. |pdk| zrp| wrv| aql| fnn| tgt| qho| wda| nwu| ofa| oow| sck| txu| zgy| lzn| wzh| ajk| piq| vmn| rdn| rxu| uct| qqa| btv| uhj| wrd| acm| pzh| nso| rud| src| nsm| wnv| vwk| yhj| gac| mna| fnz| mvv| jyn| bhn| fce| bsu| che| anl| blm| flq| ykd| ynq| yop|