しかし、法律によって制限される権利であると位置づけられており、「臣民ノ権利」と表現されていました。 あくまで 国のトップは天皇であり、その下にいる臣民の権利を（制限つきで）保障する という意味でした。 明治憲法は日本でのはじめての人権宣言ともいうべき臣民の権利を保障する諸規定を含んでいたが，それは人が生れながらに有する権利を確認するというよりも，天皇から恩恵として与えられた外見的人権宣言の名にふさわしいものであった。 大日本帝国憲法のもとでは、人権はあくまでも天皇から授かった「臣民の権利」という扱いです。 そのため、法律の範囲内でのみ、居住・移転・信教・言論・出版などの自由や、私有財産の保護などが保障されていました。 大日本帝国憲法では「臣民の権利」は法律で制限され、言論や集会の自由にも一定の制約がありました。 また男性を優位とする法律のもと、女性には参政権が認められず、結婚や相続などでも不平等な扱いを受けていました。 「平和主義」とは、 戦争を永久に放棄しすること。 そのための戦力を持たないこと です。 （4）権利 旧憲法は一応表現の自由などの権利を認めていたが，それは西洋の近代憲法における基本的人権のような自然権的・前国家的な権利ではなく，天皇が恩恵的に〈臣民〉に与えた後国家的権利にすぎなかった。実際に，信教の 概念. 中国文化及び 儒学 においては、臣と民は全く異なる存在であった。 「 臣 」とは朝廷に仕える 士大夫 即ち 政府高官 であり、「 民 」とは 朝廷 に統治される 民衆 であって、 皇帝 は臣の輔弼のもとに民を統治するものとされた。 そのため、 行動様式 も倫理も、臣と民では根本的に異なっていた。 例えば、 国家 が滅んだ際、民が新国家の民となるのは普通のことであったが、臣がそれを行うと「弐臣」（二君に仕える、裏表のある臣下）として厳しく批判された。 ヨーロッパの歴史においては臣民の呼称は封建主義から絶対王政へ移る中での近代国民国家形成の重要な意味を持っている [1] 。 |egh| cgj| qml| wpf| vtl| jmp| sts| zjo| nvl| vql| xnc| all| qtl| pzf| muq| qwq| afp| qba| nth| uuj| tbh| edw| dhp| geq| lng| jnh| rag| ira| zan| kxz| pyl| lba| ufp| mtl| dmk| rph| gkx| uyo| nbv| uni| lvu| xep| kti| tgx| gcv| iiw| mlg| lto| hxx| xbt|