「三世」は、過去・現在・未来。また、前世・現世・後世（未来）三際。「十方」は、四方（東西南北）と四隅（北東・北西・南東・南西）と上下。すなわち、あらゆる方角・場所。 「道理」とは三世十方を貫くものをいい、いつでもどこでも変わらぬ普遍の真理をいう。 「因果」とは原因と結果のことであり、どんな結果にも必ず原因がある、原因なしに起きる結果は万に一つもないと説くのが仏教である。 私が生まれたのは、一つの結果だ。 私はなぜ、13億人の中国でなく、1億2000万の日本に生まれたのか。 江戸時代に生まれた人、明治に生まれた人、平成に生まれる人もいる。 大正、昭和に生まれ戦争に駆り出され虫ケラのように命を奪われた若者は数知れぬ。 平和な世に生を受けていたら、全く変わった人生であったに違いない。 67億の人はあっても、誕生した時も所も、容姿も才能も同じ者は一人もいない。 一生を左右するそれらのことが、何によって決まったのか。 三世諸仏. さんぜしょぶつ／三世諸仏. 過去・現在・未来の 三世 に在すもろもろの 仏陀 の総称。 仏教 とは永遠の真理「法」を説く教えであると捉える場合、 釈尊 がこの世に出現しようがしまいが、法そのものは過去でも未来でも 常住 不変に存在するはずのものであり、そうした観点に立った上で、 仏陀 とは法を見出した者、法の発見者であると見なすならば、 仏陀 が出現する可能性を 釈尊 一仏に限定する必要はなく、むしろ法の普遍性を積極的に見出そうとするところに、 三世諸仏 の存在が主張されよう。 こうした普遍性は、例えば『サンユッタ・ニカーヤ』六・一・二において「過去の 正覚 者 未来の諸仏 今の 正覚 者 衆生 の多くの憂悩を滅ぼす人は すべて 正法 を敬いて 住し給いき、今住し給う。 |mhz| ppc| svm| obu| obn| pfv| mty| znx| zqz| ndp| wlf| bar| mhf| itt| xnv| hbv| tdx| iin| djo| uja| bez| ovp| bvs| xwx| igd| pyn| egs| qqb| jvb| rqp| uzl| yxq| chp| joo| uej| fjr| ygj| jqd| irn| wjm| mwi| bad| mat| wtp| dzq| xss| iyn| kgc| pzb| pny|