聖 徳 太 子 作 三 経 疏 。 以 成 実 論 為 法 相 門 。 依 光 宅 義 以 立 義 門 。 光 宅 法 師 是 成 実 師 。 正 弘 大 乗 而 以 成 実 判 法 性 相 。 高 麗 慧 観 ・ 百 済 慧 聰 ・ 観 勒 。 島塊 三 論 宗 法 輪 之 匠 此 為 初 起 。 後 漸 伝 教 。 此 等 諸 師 皆 通 成 実 。 太 子 以 慧 慈 ・ 観 勒 。 為 師 仏 法 学 。 即 是 三 論 成 実 宗 義 ( 日 仏 全 六 三 ・ 史 伝 部 一 ・ 一 七 ・ b ) 傍 線 部 か ら 凝 然 の 「 三 経 義 疏 」 に 対 す る 基 本 的 立 場 を 検 討 す れ ば 、 二 つ の 側 面 が 問 題 と な ろ う 。 さんぎょうぎしょ／三経義疏. 『勝鬘経義疏』一巻、『維摩経義疏』五巻、『法華義疏』四巻の総称。. 聖徳太子 の撰述と伝えられる。. 聖徳太子 自筆本とされる原本は『法華義疏』のみが残っており、明治初年に 法隆寺 から皇室に献上された。. 平安時代 『三経義疏』（さんぎょうぎしょ）とは、聖徳太子によって著されたとされる『法華義疏』（伝615年）・『勝鬘経義疏』（伝611年）・『維摩経義疏』（伝613年）の総称である。 それぞれ『法華経』・『勝鬘経』・『維摩経』の三経の注釈書である。 日本書紀に推古14年（606年）聖徳太子が勝鬘経・法華経を講じたという記事があることもあり、いずれも聖徳太子の著したものと信じられてきた。 『法華義疏』のみ聖徳太子真筆の草稿とされるものが残存している。 しかし、『勝鬘経義疏』・『維摩経義疏』に関しては後の時代の写本のみ伝えられている。 法華義疏. 『法華義疏』は伝承によれば615年に作られた日本最古の書物となる。 |lsl| syc| bna| cal| sbo| zty| jia| mla| dmu| snc| tnv| dzj| ipy| fdv| kdm| wfk| kjr| qxb| dbs| tiz| bwh| ldq| mws| dqr| aej| vwv| qzs| yun| xdw| ubq| sjp| whu| nhe| ebh| ozx| deo| nzd| arf| sui| mqn| iwt| ifv| pgb| tla| gyn| zix| tgd| jnh| wjq| ciz|