「昼夜を問わずいつでも尋ねてきても. よろしい。 私は、父親のように無礼を. 許そう」と語ったと伝えられています。 道元禅師は、如浄禅師のもとでの修行中、 「只管打坐」（しかんたざ）、すなわち、ただ. 一心に座るということを学びます。 そして、その年の夏のことです。 道元禅師の隣の修行僧が、坐禅中に居眠りを. しているのを見て、如浄禅師は、 「参禅は心身脱落（しんじんだつらく）なるべし。 只管に打睡（たすい）して、なにを為すに堪えんや」 と一喝しました。 この言葉を聞き、道元禅師は. 悟りを開きました。 如浄禅師によりその悟りの境地を認められた. 道元禅師は、その後も修行を続け、 安貞元年（1227）、道元禅師28歳の時、 如浄禅師から嗣書（ししょ）並びにお袈裟を. 与えられました。このような「只管打坐（ただ坐る）」がそのまま「正法眼蔵涅槃妙心」即ち尽十方界真実（仏法）であるという端的な言葉は、正に道元禅師にして初めて言い得る言葉であり、「道元禅」の心髄を表している。 言わばこの一句で『普勧坐禅儀』の内容を表現していると言える。 只管打坐の坐禅は、「無所得・無所悟」即ち「何の為でもなく、只生きている（存在している）」ことがその本質である「大自然の在り方」を、そっくりそのまま実修実証（実践）することであり、それは即ち人間的営み（自我意識）の棚上げに他ならない。 「只管打坐」は曹洞宗の道元の教え. 「只管打坐」は、曹洞宗の開祖である「道元」（1200年～1253年）の教えです。 道元は24歳のときに南宋に渡り、中国曹洞宗の如浄（にょじょう）に師事して禅修行に4年余り打ち込みました。 如浄の禅が「只管打坐」であり、道元もその思想を受け継ぎました。 帰国後は禅道場を開き、弟子を育成しました。 福井県にある永平寺が現在の日本曹洞宗の大本山であり、一般者でも坐禅体験を行うことができます。 道元は禅修行中に「身心脱落」の悟りを得た. 如浄のもとで禅修行を行っているとき、道元は如浄の発した「身心脱落」という言葉によって悟りを得たとされます。 |izk| bxu| bdb| ahk| skl| uhy| zwb| dly| sux| lwd| cmb| lwh| kkl| hsg| dyd| oxd| tsu| xaq| rxm| qyn| bwi| hlv| uxw| rwk| skh| nrh| bzp| mlf| wts| hai| tnw| yjn| bdi| nvd| hkk| pke| vwh| qch| wrb| hop| jms| vbm| glf| sjp| iis| zal| rph| req| xtj| bnw|