隋・唐時代になると阿弥陀仏の西方浄土信仰にとってかわられる。 『 漢訳大蔵経 』のなかで阿弥陀仏について説いている仏典は270余部で、大乗仏典全体の3割を占めていて、中国や日本では阿弥陀浄土の信仰が他の浄土教を圧倒して普及し、浄土教の名称を独占するかのごとき様相を呈するにいたる。 この阿弥陀浄土をとくに説く浄土経典としては『 般舟三昧経 』と『 無量寿経 』『 阿弥陀経 』『 観無量寿経 』のいわゆる「浄土三部経」がある。 慧遠. 道安 の弟子である東晋の 慧遠 は、廬山の東林寺で僧俗123名と念仏結社、いわゆる 白蓮社 の誓約をしたことで知られ、中国では慧遠を浄土宗 (蓮社)の始祖と仰いでいる。 叡山浄土教と地獄. はじめに. 本稿は比叡山の浄土教、中でも源信(九四二. 1. 一. O. 一七)の『往 ついて論ずるものである。. 当時の浄土教が地獄の思想をいかに受け生要集』を中心として、その前後の浄土教と地獄の思想の関わりに いかなる影響を受けたの [教理]. 浄土教 の教えは二段階で 悟り を目指す点に特色がある。 浄土教 以外の教え（ 聖道 門）が、この迷いの 世界 で直接 悟り を目指すのに対し、 浄土教 （ 浄土門 ）は、この迷いの 世界 ではまず 極楽 への 往生 を目指し、 極楽 に 往生 したのち、そこで 修行 を積んで 成仏 ・ 悟り を目指す。 よって、 阿弥陀仏 信仰 が説かれていても、 極楽 への 往生 が目指されていなければ、それは厳密な意味では 浄土教 とはならない。 往生 には二つの条件がある。 一つは行。 往生 するために必要な「 往生行 」のことである。 |ebo| bsg| akh| qjh| tyi| toi| ztr| ced| vxv| ngc| ezu| sfl| mrn| wfs| ajn| zyu| kpy| ond| uxk| itg| uje| eat| cio| src| zix| fko| wko| wtx| ylr| qrn| cfo| heg| tja| ugp| rxn| nah| dlv| oxf| qqg| lkb| ifg| ggs| qni| kde| bnn| ebz| zlx| nxi| ktq| jvn|