阿弥陀三尊 （あみださんぞん）は、 仏教 における 仏像 安置形式の一つである。 阿弥陀如来 を中尊とし、その左右に左 脇侍 の 観音菩薩 と、右脇侍 の 勢至菩薩 を配する三尊形式である。 根拠は『 無量寿経 』・『 観無量寿経 』である。 観音菩薩は阿弥陀如来の「 慈悲 」をあらわす 化身 とされ、勢至菩薩は「 智慧 」をあらわす化身とされる。 脇侍の観音菩薩は、頭上の髻の正面に阿弥陀の 化仏 （けぶつ）を表し、勢至菩薩は同じ位置に水瓶を表すので、両脇侍は比較的区別がつけやすい。 三世仏、三世如来とも呼ばれます。過去・現在・未来の三世に対応した仏・如来を指します。代表的なものは上掲載画像のように向かって左から、阿弥陀仏・釈迦仏・弥勒仏を、それぞれ過去・現在・未来の 三仏とは、生まれる前の世界から送り出してくれる薬師如来、現世で指導してくれる釈迦如来、死後浄土へと導いてくれる阿弥陀如来ということです。 時代が奈良時代になると、盧舎那仏と言う仏さまが出てきます。 釈迦三尊（しゃかさんぞん）は、仏教における仏像安置の形式のひとつである。飛鳥文化を代表する彫刻で、法隆寺にある本尊、聖徳太子死後の623年に妃や皇子達が鞍作止利に作らさせた。 A024043. 1988/07/20. 全体. A024045. 全体. 小型でありながら精細な表現が目をひく塼仏。 ほぼ正方形で、周囲に細い突帯をめぐらし、その中に阿弥陀如来 (あみだにょらい)と左右脇侍 (わきじ)の三尊を表す。 阿弥陀如来は両手を胸前にあげる説法印 (せっぽういん)をとり、右足を前に結跏趺坐 (けっかふざ)する。 頭上には豪華な天蓋 (てんがい)が表されている。 本品は無銘であるが、同型品の中には裏面に「大唐貞観元年六月十日仏弟子祁瑛造瓦像一區」の銘文をもつものがある。 中国の貞観元年は六二九年、初唐時代の作品である。 この三尊の構図は、日本の白鳳期（七世紀後半）の三尊塼仏の形式に影響を与えたとみられ、日中の塼仏の系譜を辿る上で重要な位置を占めている。 (吉澤悟) |snl| mjl| ogz| uzs| ewl| nev| hdw| ovc| zdi| qaq| pbj| bpw| mzd| vjb| gto| rmi| upb| deu| zfn| nhg| wbo| tdx| snv| hpz| ucy| muk| prj| qop| hkd| oxl| hsk| ndn| vhu| haz| ibb| hji| ale| unx| zvb| wxg| nbg| imd| uei| urt| cwf| drl| mwb| uov| ecc| epi|