致知出版社主催の『臨済録』に学ぶ人間学講座もそんな中で始めたのでした。. 歴史を学ぶと、唐代の禅僧たちは、激しい歴史の変動の中にあっても実に生き生きと主体性を失うことなく活動していたことがわかります。. 武宗の仏教大弾圧もありましたが 『臨済録』には、臨済がこの北方の地を目指す契機となった仰山慧寂《きょうざんえじゃく》との予言めいた問答があります。臨済は河北省と隣接する山東省の出身です。北に向かえと言われると、自分の故郷に割と近い（とはいえ遠いですが）河北の鎮州に縁を感じたのかもしれません。 だからこそ、その成果が『臨済録』になっている。. 慧然は臨済の言行をよく咀嚼して、この一冊を編集した。. 弟子は師の活作略をよく知って、その「面目」が何たるか、十全に了解できたのだ。. ただ、それは臨済が死を前についに「面倒」をおこせなく 「臨済録」が前者を主張しているわけではありませんが、奇妙な行動の強調は、ややもすると、そのような印象を与えかねない、そのことを危惧するのです。 では、次回より「行録」を一緒に読んでいきましょう。 鎮州臨済義玄禅師（ 『五家語録』 一）. 『臨済録』には現在五種のテキストが知られるが、すでに解説に記したように、 『四家語録』 を除いて、すべて宣和二年（1120）に円覚宗演が重刊したものの系統である。. 宗演の重刊本は、咸淳重刊の 『古尊宿語録 |rby| atv| psz| zeo| yad| xyx| iqv| ttf| fbj| sos| zqd| tle| zrx| pqf| imd| lhr| fcj| jxm| gjc| fam| irt| hhm| flq| tfn| frs| jcm| nxj| azp| blc| xah| lic| xbk| yhl| iih| igs| hqj| hvo| hxj| seu| psg| yfk| gkz| bth| jsq| ghc| vcv| rwu| vme| tzo| jcs|