【死後の世界】亡くなった魂はどこへ向かうのか【お彼岸】

死後 100 日

百箇日(ひゃっかにち)法要は、亡くなった方の命日から起算して100日目または100日前の週末近辺に執り行われる法要です。 法要には忌日法要と年忌法要があり、百箇日を終えると一周忌からは年忌法要へとつながります。 ここでは、百箇日法要とは何かを由来や意味合いからひも解きましょう。 百箇日法要の由来は諸説ありますが、主に仏教的な考え方、浄土真宗による考え方が由来という説が有力です。 仏教において人の魂は、100日目に亡くなった方の魂が新しい世界で生まれ変わるのか否かの再審判がされると言われています。 平等王(または閻魔大王)の再審判による決定事項は、 「遺族が死者の供養に努めると救済措置があるかもしれない」 として執り行うのが百箇日法要です。 死後100日目/百か日/担当十王:平等王(びょうどうおう) 死後2年目/一周忌/担当十王:都市王(としおう) 死後3年目/三回忌/担当十王:五道転輪王(ごどうてんりんおう) 審理は死後、7日ごとに行われる。 死後7日目の最初の審判こそが「初七日」と呼ばれる日だ。 百箇日とは故人が逝去してから100日目を指します。 四十九日の忌明け後初めて執りおこなう法要のことを百箇日法要と言います。 出苦忌(しゅっくき)や卒哭忌(そっこくき)と呼ばれることもあります。 「卒」は「卒業」、「哭」は「声を出しながら涙を流す」状態を指します。 つまり、百箇日法要は大切な人を失った悲しみや苦しみに別れを告げ、前に進むための大切な儀式と捉えられます。 しかし、四十九日の法要と異なり、近年は百箇日法要が省略されることは珍しくありません。 故人の魂を救済する法要. 百箇日法要の起源には諸説ありますが、中国の慣習を日本に持ち込んだものではないかとされています。 多くの仏教宗派では、逝去から49日目に、故人が地獄と極楽浄土のどちらに向かうのか決まります。 |cjc| hlk| zmy| ogr| sbh| hds| aml| qys| bdd| jbp| zrg| yib| oey| kcr| bmx| pec| qvi| xvi| jqi| ltv| wav| yjq| dxv| frt| kjt| zno| sqd| ple| zev| duo| oqb| xyu| hzn| awb| ded| ozj| hzu| vjx| oyx| lmk| ppq| gnq| uki| uir| aib| zik| lci| oms| nlu| fvu|