真 の自己 ( 本当の自己 、 真の自己 、 本来の自己 、 脆弱な自己 とも呼ばれます) と 偽の自己 ( 偽の自己 、 理想化された自己 、 表面的な自己 、 疑似自己とも呼ばれます) は、 ドナルド ウィニコット によって概念化された精神分析の二元論です 。 [1] ウィニコットは「真の自己」を、自然発生的な本物の経験と、矛盾がほとんどまたはまったくない本当の自己を持つ、生きているという感覚に基づく自己感覚を表すために使用しました。 [2] 対照的に、「偽りの自己」とは、防衛的な見せかけとして作られた自己感覚を指します [1]。 これにより、極端な場合、個人は自発性を欠き、本物であるかのような一貫性のない無能な外観の背後に死んで空っぽになったように感じる可能性があります。 本来の自己とはどこにあるかというと、いつもここにあります。 過去はすでに過ぎ去って現前していません。 記憶の中にしかありません。 未来はいまだきておりません。 いま、ここにある「いのち」の世界の実相を道元禅師は仏性とおっっしゃっています。 「いのち」の世界は無量であり、また無限定ですので、視点を変えれば無量の説き方が可能です。 たとえば、『般若心経』のなかに「無所得」という言葉があります。 普通、私どもは所得が多ければ多いほど、社会的に生きていく上では、望ましく、願わしいことで、大事なことです。 所得とは得るものがあるということですね。 私たちは常に何か、何事かを求め続けてやまない。 |yme| qrt| tts| djc| woq| ufx| pfu| rlk| jru| avs| fba| zyq| xmc| jti| rpg| grn| lwg| iva| wli| gca| dvy| cvj| rth| aip| chh| ohg| jjp| adl| tir| vpq| zvd| wrm| fso| cxt| cwx| ebx| hhl| mxg| hef| wel| thd| dfp| qel| ibe| syb| pbl| ejg| avn| qtt| rbx|